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X36n0659_p0753a01║   
X36n0659_p0753a02║   
X36n0659_p0753a03║   
X36n0659_p0753a04║   南本大般涅槃經會疏卷第三十一
X36n0659_p0753a05║   
X36n0659_p0753a06║   　涅槃經疏卷第十三
X36n0659_p0753a07║   　　　　　　　　　　　　　頂法師　撰
X36n0659_p0753a08║   　　　　　　　　　　天台沙門湛然再 治
X36n0659_p0753a09║   大般涅槃經迦葉菩薩品第二 十四(卷第三十一 )
X36n0659_p0753a10║   　　　　　北涼　天竺三藏　曇無讖　譯
X36n0659_p0753a11║   　　　　　晉　沙門　慧嚴　慧觀
X36n0659_p0753a12║   　　　　　　謝靈運　重治
X36n0659_p0753a13║   　迦葉品二 十四
X36n0659_p0753a14║   　此是善始發問今欲令終是故更請前 隨義題品
X36n0659_p0753a15║   　今從人立名故云 迦葉迦葉如前 說開善用此答
X36n0659_p0753a16║   　安樂性問地師為慈光 善巧住 持分河西興皇同
X36n0659_p0753a17║   　為佛性門今明第五 涅槃用此經初 後通論佛性
X36n0659_p0753a18║   　此品與前 有何 同異異略為五 一 義用異前 品明
X36n0659_p0753a19║   　中道佛性義為菩提種子今品明佛性勝用能攝
X36n0659_p0753a20║   　極惡闡提偏 邪外道二 因果異前 品明因性在因
X36n0659_p0753a21║   　不在果果性果果性在果不在因此品明一 切惡
X36n0659_p0753a22║   　陰皆是佛性此即因性從惡五 陰生善五 陰此亦
X36n0659_p0753a23║   　果性又云 佛性有三世 有非三世 聖人果性通三
X36n0659_p0753a24║   　世 不通三世 由來解果果性通三世 是應身佛性
X36n0659_p0753b01║   　不通三世 是法身佛性此不然只說果性通於因
X36n0659_p0753b02║   　果何 須分應法兩身若善五 陰佛性通因果因中
X36n0659_p0753b03║   　佛性即三世 攝果佛性即非三世 三開合異前 品
X36n0659_p0753b04║   　生死河合四果離三乘此品涅槃河離四果合三
X36n0659_p0753b05║   　乘四通別 異前 品通明五 種佛性天人六 道皆有
X36n0659_p0753b06║   　佛性此品專明正因佛性闡提由正因故還生善
X36n0659_p0753b07║   　根前 品別 據萬善了 因佛性今品通據善惡皆是
X36n0659_p0753b08║   　佛性故云 善根人有闡提人無闡提人有善根人
X36n0659_p0753b09║   　無五 前 品對告一 人今品再 對迦葉諸異乃多起
X36n0659_p0753b10║   　品初 明用異從初 意立章故言涅槃用就文為二
X36n0659_p0753b11║   　初 明攝惡後明攝邪就攝惡中二 先明佛性用二
X36n0659_p0753b12║   　歎經初 明用又二 先明斷善後明生善以 虗妄力
X36n0659_p0753b13║   　故斷善以 佛性力 故生善舊解云 作惡生善兩人
X36n0659_p0753b14║   　更遞然不相關又一 師云 只是一 人前 顛倒故起
X36n0659_p0753b15║   　惡後遇知識故生善今明不然或是一 人或是多
X36n0659_p0753b16║   　人如河中七種即是多人若一 人始沒乃至成佛
X36n0659_p0753b17║   　即是一 人舊云 生善有接識義眾生從界外無明
X36n0659_p0753b18║   　識窟中始起一 品無明而來未起四住 有佛接去
X36n0659_p0753b19║   　即得成佛此義大妨設有此經亦是一 時改惡為
X36n0659_p0753b20║   　緣若無此經全 不堪依若言必須起五 住 竟方能
X36n0659_p0753b21║   　改惡作善亦無一 經定作此說設有此經亦以 一
X36n0659_p0753b22║   　時為緣而已若爾任惡極已任運被接何 須修 道
X36n0659_p0753b23║   　與八 萬劫 得道何 異若言從識窟中來者即是從
X36n0659_p0753b24║   　無明中來云 何 言始起一 品無明若未起惑應生
X36n0659_p0753c01║   　別 處若從窟中來始起一 品而被接者自後起品
X36n0659_p0753c02║   　乃至四住 何 不被接若無明窟中既被接四住 窟
X36n0659_p0753c03║   　中何 不接之 故是難信 若爾併不須修 上數破此
X36n0659_p0753c04║   　義若佛性力 任得菩提不須修 者正破於此舊言
X36n0659_p0753c05║   　善星無發迹處是實惡人是義不然雖未見經義
X36n0659_p0753c06║   　推是權何 者佛兩子弟各行善惡阿難為善調達
X36n0659_p0753c07║   　作惡悉皆是權今羅云 為善善星作惡例 知是權
X36n0659_p0753c08║   　斷善文為三一 明斷善人二 明斷善相三明斷善
X36n0659_p0753c09║   　見斷善人者即善星是斷善相者不定根性是聞
X36n0659_p0753c10║   　不定教執成定解斷善見者分別 推求諸法道理
X36n0659_p0753c11║   　初 就人中二 先問次答問為二 先緣起次正問緣
X36n0659_p0753c12║   　起中二 先明佛有能化之 德次明善星有可化之
X36n0659_p0753c13║   　緣就佛又二 初 內有慈悲二 外有方便 初 文者。
X36n0659_p0753c14║   迦葉菩薩白佛言世 尊如來憐憫一 切眾生。
X36n0659_p0753c15║   　憐即大慈愍即大悲。
X36n0659_p0753c16║   　次不調能調下有七句即外方便 。
X36n0659_p0753c17║   不調能調不淨能淨無歸依者能作歸依未解脫者
X36n0659_p0753c18║   能令解脫得八 自在為大醫師作大藥王。
X36n0659_p0754a01║   　善星比丘下第二 明有可化之 緣又二 初 明是子。
X36n0659_p0754a02║   善星比丘是佛菩薩時子。
X36n0659_p0754a03║   　即羅云 庶兄 此緣則 重。
X36n0659_p0754a04║   出家之 後受持讀誦分別 解說十二 部經壞欲界結
X36n0659_p0754a05║   獲得四禪。
X36n0659_p0754a06║   　次出家之 後是有信 戒受持十二 部經是慧壞欲
X36n0659_p0754a07║   　界結獲得四禪是定具 足三德豈非因深。
X36n0659_p0754a08║   　云 何 如來下正問先作兩難後作兩結初 難何 故
X36n0659_p0754a09║   　記是惡人後難何 故不先為說法初 難又二 初 難
X36n0659_p0754a10║   　何 故記是闡提即惡因。
X36n0659_p0754a11║   云 何 如來記說善星是一 闡提廝下之 人。
X36n0659_p0754a12║   　次難何 故地獄劫 住 是惡果。
X36n0659_p0754a13║   地獄劫 住 不可治人。
X36n0659_p0754a14║   　如來何 故下是第二 難與佛緣重何 不先為說法。
X36n0659_p0754a15║   如來何 故不先為其演說正法後為菩薩。
X36n0659_p0754a16║   　如來世 尊下結兩難云 何 得名有大慈愍下結初
X36n0659_p0754a17║   　難。
X36n0659_p0754a18║   如來世 尊若不能救善星比丘云 何 得名有大慈憫。
X36n0659_p0754a19║   　佛有慈悲云 何 為此廝下劫 住 既云 斯下當知佛
X36n0659_p0754a20║   　無慈悲。
X36n0659_p0754a21║   　次有大方便 下結後難。
X36n0659_p0754a22║   有大方便 。
X36n0659_p0754a23║   　佛既不先為其說法云 何 名為有大方便 若有方
X36n0659_p0754a24║   　便 應為說法。
X36n0659_p0754b01║   　佛答中不答緣起但 答兩難兩結先答後後答前
X36n0659_p0754b02║   　前 答後中凡七譬前 六 譬明緣有淺深故說有次
X36n0659_p0754b03║   　第後一 譬明佛心平等等說無偏 前 六 譬中例 有
X36n0659_p0754b04║   　三一 舉譬問二 述事 奉答三合譬作解。
X36n0659_p0754b05║   佛言善男子譬如父母唯有三子其一 子者有信 順
X36n0659_p0754b06║   心恭敬父母利 根智慧於世 間事 能悉了 知其第二
X36n0659_p0754b07║   子不敬父母無信 順心利 根智慧於世 間事 能速了
X36n0659_p0754b08║   知其第三子不敬父母無有信 心鈍根無智父母若
X36n0659_p0754b09║   欲教告應先教誰先親愛誰當先教誰知世 間事 。
X36n0659_p0754b10║   迦葉菩薩白佛言世 尊應先教授有信 順心恭敬父
X36n0659_p0754b11║   母利 根智慧知世 事 者其次第二 乃及第三而彼二
X36n0659_p0754b12║   子雖無信 順恭敬之 心為慈念故次復教之 。
X36n0659_p0754b13║   善男子如來亦爾其三子者初 喻菩薩中喻聲聞後
X36n0659_p0754b14║   喻一 闡提如十二 部經修 多羅中微細之 義我先已
X36n0659_p0754b15║   為諸菩薩說淺近之 義為聲聞說世 間之 義為一 闡
X36n0659_p0754b16║   提五 逆罪說現在世 中雖無利 益以 憐憫故為生後
X36n0659_p0754b17║   世 諸善種子。
X36n0659_p0754b18║   善男子如三種田一 者渠流便 易無諸沙鹵瓦石棘
X36n0659_p0754b19║   刺種一 得百二 者雖無沙齒瓦石棘刺渠流險難收
X36n0659_p0754b20║   實減半三者渠流險難多諸沙鹵瓦石棘刺種一 得
X36n0659_p0754b21║   一 為藁草故善男子農夫春月先種何 田。
X36n0659_p0754b22║   世 尊先種初 田次第二 田後及第三。
X36n0659_p0754b23║   初 喻菩薩次喻聲聞後喻一 闡提。
X36n0659_p0754b24║   善男子譬如三器一 者完二 者漏三者破若欲盛置
X36n0659_p0754c01║   乳 酪酥水先用何 者。
X36n0659_p0754c02║   世 尊應用完者次用漏者後及破者。
X36n0659_p0754c03║   其完淨者喻菩薩僧 漏喻聲聞破喻一 闡提。
X36n0659_p0754c04║   善男子如三病人俱 至醫所一 易治二 難治三不可
X36n0659_p0754c05║   治善男子醫若治者當先治誰。
X36n0659_p0754c06║   世 尊應先治易次及第二 後及第三何 以 故為親屬
X36n0659_p0754c07║   故。
X36n0659_p0754c08║   其易治者喻菩薩僧 其難治者喻聲聞僧 不可治者
X36n0659_p0754c09║   喻一 闡提現在世 中雖無善果以 憐憫故為種後世
X36n0659_p0754c10║   諸善子故。
X36n0659_p0754c11║   善男子譬如大王有三種馬一 者調壯大力 二 者不
X36n0659_p0754c12║   調齒壯大力 三者不調羸老無力 王若乘御當先何
X36n0659_p0754c13║   者。
X36n0659_p0754c14║   世 尊應當先乘調壯大力 次乘第二 後及第三。
X36n0659_p0754c15║   善男子調壯大力 喻菩薩僧 其第二 者喻聲聞僧 其
X36n0659_p0754c16║   第三者喻一 闡提現在世 中雖無利 益以 憐憫故為
X36n0659_p0754c17║   種後世 諸善種子。
X36n0659_p0754c18║   善男子如大施時有三人來一 貴族聰明持戒二 中
X36n0659_p0755a01║   姓鈍根持戒三下姓鈍根毀戒善男子是大施主 應
X36n0659_p0755a02║   先施誰。
X36n0659_p0755a03║   世 尊應先貴姓利 根持戒次及第二 後及第三。
X36n0659_p0755a04║   第一 喻菩薩僧 第二 喻聲聞僧 第三喻一 闡提。
X36n0659_p0755a05║   　何 以 有此三之 次第解云 如佛初 為提謂文鱗瞽
X36n0659_p0755a06║   　龍說人天五 戒次赴鹿苑為二 乘人轉四諦法後
X36n0659_p0755a07║   　明方等教諸菩薩自是一 途約小為初 若初 成佛
X36n0659_p0755a08║   　道以 舍那教初 照山王次照平地此復一 途約大
X36n0659_p0755a09║   　為初 今此文意包 括始終以 山王為初 文鱗為中
X36n0659_p0755a10║   　雙林為後然第三子雖復極惡以 體同故是故須
X36n0659_p0755a11║   　教下田雖瘠以 家業故是故不廢下器雖破防急
X36n0659_p0755a12║   　用故下病雖必死以 親屬故下馬雖老以 代 倦故
X36n0659_p0755a13║   　下人雖卑以 等施故。
X36n0659_p0755a14║   善男子如大師子殺香象時皆盡其力 殺兔 亦爾不
X36n0659_p0755a15║   生輕想諸佛如來亦復如是為諸菩薩及一 闡提演
X36n0659_p0755a16║   說法時功 用無二 。
X36n0659_p0755a17║   　前 六 譬中雖差別 答義兼 無差意猶未顯第七譬
X36n0659_p0755a18║   　中文轉分明舉師子王不重象輕兔 俱 盡壯勢 譬
X36n0659_p0755a19║   　佛不厚善薄惡等運大悲若巨細而觀象不足兔
X36n0659_p0755a20║   　有餘若量力 而觀象須疾免須徐獸王不爾等一
X36n0659_p0755a21║   　無殊就緣而觀菩薩教深細聲聞教淺近闡提教
X36n0659_p0755a22║   　世 間佛不二 三大悲平等。
X36n0659_p0755a23║   　我於一 時住 王城下二 追答記彼之 問問有二 句
X36n0659_p0755a24║   　初 答闡提次答記意初 答闡提自謂有信 慧定盡
X36n0659_p0755b01║   　非其問不許有之 明無信 又三一 不信 佛是無所
X36n0659_p0755b02║   　畏人我於一 時在迦尸下二 明不信 佛是無妄語
X36n0659_p0755b03║   　人我於一 時與善星下三明不信 佛是無嫉妒人
X36n0659_p0755b04║   　初 文者。
X36n0659_p0755b05║   善男子我於一 時住 王舍城善星比丘為我給使我
X36n0659_p0755b06║   於初 夜為天帝釋演說法要弟子之 法應後師眠爾
X36n0659_p0755b07║   時善星以 我久 坐心生惡念時王舍城小男小女若
X36n0659_p0755b08║   啼不止父母則 語汝若不止當將汝付薄拘羅鬼爾
X36n0659_p0755b09║   時善星反被拘執而語我言速入 禪室薄拘羅來我
X36n0659_p0755b10║   言癡人汝常不聞如來世 尊無所畏耶爾時帝釋即
X36n0659_p0755b11║   語我言世 尊如是人等亦復得入 佛法中耶我即語
X36n0659_p0755b12║   言憍尸迦如是人者得入 佛法亦有佛性當得阿耨
X36n0659_p0755b13║   多羅三藐三菩提我雖為是善星說法而彼都無信
X36n0659_p0755b14║   受之 心。
X36n0659_p0755b15║   　汝言出家表其有信 今以 三事 顯其無信 。
X36n0659_p0755b16║   善男子我於一 時在迦尸國尸婆富羅城善星比丘
X36n0659_p0755b17║   為我給使我時欲入 彼城乞食無量眾生虗心渴仰
X36n0659_p0755b18║   欲見我迹善星比丘尋隨我後而毀滅之 既不能滅
X36n0659_p0755b19║   而令眾生生不善心我入 城已於酒家舍見一 尼乾
X36n0659_p0755b20║   卷脊蹲地餐食酒糟善星比丘見已而言世 尊世 間
X36n0659_p0755b21║   若有阿羅漢者是人最勝何 以 故是人所說無因無
X36n0659_p0755b22║   果我言癡人汝常不聞阿羅漢者不飲酒不害人不
X36n0659_p0755b23║   欺誑不盜不婬如是之 人殺害父母食啖酒糟云 何
X36n0659_p0755b24║   而言是阿羅漢是人捨身必定當墮阿鼻地獄阿羅
X36n0659_p0755c01║   漢者永斷三惡云 何 而言是阿羅漢善星即言四大
X36n0659_p0755c02║   之 性猶可轉易欲令是人必墮阿鼻無有是處我言
X36n0659_p0755c03║   癡人汝常不聞諸佛如來誠言無二 我雖為是善星
X36n0659_p0755c04║   說法而彼絕無信 受之 心。
X36n0659_p0755c05║   　第二 佛所行時足離地四寸千輻印文當現迹中
X36n0659_p0755c06║   　人皆欲見其常滅之 既不能滅取死蚯蚓置佛迹
X36n0659_p0755c07║   　中令無量人起殘害想(云 云 )。
X36n0659_p0755c08║   善男子我於一 時與善星比丘住 王舍城爾時城中
X36n0659_p0755c09║   有一 尼乾名曰苦得常作是言眾生煩惱無因無緣
X36n0659_p0755c10║   眾生解脫亦無因緣善星比丘復作是言世 尊世 間
X36n0659_p0755c11║   若有阿羅漢者苦得為上我言癡人苦得尼乾實非
X36n0659_p0755c12║   阿羅漢不能解了 阿羅漢道善星復言何 故羅漢於
X36n0659_p0755c13║   阿羅漢而生妒嫉我言癡人我於羅漢不生妒嫉而
X36n0659_p0755c14║   汝自生惡邪見耳若言苦得是羅漢者却後七日當
X36n0659_p0755c15║   患宿食腹痛而死死已生於食吐鬼中其同學輩當
X36n0659_p0755c16║   輿其尸置寒林中爾時善星即往苦得尼乾子所語
X36n0659_p0755c17║   言長老汝今知不沙門瞿曇記汝七日當患宿食腹
X36n0659_p0755c18║   痛而死死已生於食吐鬼中同學同師當輿汝尸置
X36n0659_p0756a01║   寒林中長老好善思惟作諸方便 當令瞿曇墮妄語
X36n0659_p0756a02║   中爾時苦得聞是語已即便 斷食從初 一 日乃至六
X36n0659_p0756a03║   日滿七日已便 食黑蜜食黑蜜已復飲冷水飲令水
X36n0659_p0756a04║   已腹痛而死死已同學輿其尸喪置寒林中即受食
X36n0659_p0756a05║   吐餓鬼之 形在其尸邊善星比丘聞是事 已至寒林
X36n0659_p0756a06║   中見苦得身受食吐形在其尸邊卷眷蹲地善星語
X36n0659_p0756a07║   言大德死耶苦得答言我已死矣云 何 死耶答言因
X36n0659_p0756a08║   腹痛死誰出汝尸答言同學出置何 處答言癡人汝
X36n0659_p0756a09║   今不識是寒林耶得何 等身答言我得食吐鬼身善
X36n0659_p0756a10║   星諦聽如來善語真語時語義語法語善星如來口
X36n0659_p0756a11║   出如是實語汝於爾時云 何 不信 若有眾生不信 如
X36n0659_p0756a12║   來真實言者彼亦當受如我此身爾時善星即還我
X36n0659_p0756a13║   所作如是言世 尊苦得尼乾命終之 後生三十三天
X36n0659_p0756a14║   我言癡人阿羅漢者無有生處云 何 而言苦得生於
X36n0659_p0756a15║   三十三天世 尊實如所言苦得尼乾實不生於三十
X36n0659_p0756a16║   三天今受食吐餓鬼之 身我言癡人諸佛如來誠言
X36n0659_p0756a17║   無二 若言如來有二 言者無有是處善星即言如來。
X36n0659_p0756a18║   爾時雖作是說我於是事 都不生信 善男子我亦常
X36n0659_p0756a19║   為善星比丘說真實法而彼絕無信 受之 心。
X36n0659_p0756a20║   　第三文者夫人鬼報別 而宛然相見酬往問答豈
X36n0659_p0756a21║   　實惡人所能為也驗知是權(云 云 )。
X36n0659_p0756a22║   　善星雖復讀誦下二 明其無慧。
X36n0659_p0756a23║   善男子善星比丘雖復讀誦十二 部經獲得四禪乃
X36n0659_p0756a24║   至不解一 偈一 句一 字之 義。
X36n0659_p0756b01║   　但 得文字不解其義是則 非慧。
X36n0659_p0756b02║   　親近惡友下第三明無定又二 初 明雖得後失故
X36n0659_p0756b03║   　言無定。
X36n0659_p0756b04║   親近惡友退失四禪。
X36n0659_p0756b05║   　次退禪下總結起邪所以 記之 。
X36n0659_p0756b06║   退禪定已生惡邪見作如是說無佛無法無有涅槃
X36n0659_p0756b07║   沙門瞿曇善知相法是故能得知他人心我於爾時
X36n0659_p0756b08║   告善星言我所說法初 中後善其言巧妙字義真正
X36n0659_p0756b09║   所說無雜具 足成就清淨梵行善星比丘復作是言
X36n0659_p0756b10║   如來雖復為我說法而我真實謂無因果。
X36n0659_p0756b11║   　善男子汝若不信 下第二 答其前 問記意又二 先
X36n0659_p0756b12║   　明記意次明不可治初 文者。
X36n0659_p0756b13║   善男子汝若不信 如是事 者善星比丘今者近在尼
X36n0659_p0756b14║   連禪河可共往問爾時如來即與迦葉往善星所善
X36n0659_p0756b15║   星比丘遙見佛來見已即生惡邪之 心以 惡心故生
X36n0659_p0756b16║   身陷入 墮阿鼻獄。
X36n0659_p0756b17║   　以 其必入 故我記之 顯必入 相故往見之 見佛起
X36n0659_p0756b18║   　惡即入 地獄必入 明矣往善星所者或謂舉往事
X36n0659_p0756b19║   　或難思力 不動 而往(云 云 )。
X36n0659_p0756b20║   　善星雖入 佛法下二 答不可治人由彼放逸故不
X36n0659_p0756b21║   　可治愍之 而已有法譬合。
X36n0659_p0756b22║   善男子善星比丘雖入 佛法無量寶聚空無所獲乃
X36n0659_p0756b23║   至不得一 法之 利 以 放逸故惡知識故。
X36n0659_p0756b24║   譬如有人雖入 大海多見眾寶而無所得以 放逸故
X36n0659_p0756c01║   又如入 海雖見寶聚自戮而死或為羅剎惡鬼所殺。
X36n0659_p0756c02║   　合中二 番各二 皆先正合次以 譬帖合。
X36n0659_p0756c03║   善星比丘亦復如是入 佛法已為惡知識羅剎大鬼
X36n0659_p0756c04║   之 所殺害善男子是故如來以 憐憫故常說善星多
X36n0659_p0756c05║   諸放逸。
X36n0659_p0756c06║   善男子若本貧窮於是人所雖生憐憫其心則 薄若
X36n0659_p0756c07║   本巨富後失財物於是人所生於憐憫其心則 厚。
X36n0659_p0756c08║   善星比丘亦復如是受持讀誦十二 部經獲得四禪
X36n0659_p0756c09║   然後退失甚可憐憫是故我說善星比丘多諸放逸
X36n0659_p0756c10║   多放逸故斷諸善根我諸弟子有見聞者於是人所
X36n0659_p0756c11║   無不生於重憐憫心。
X36n0659_p0756c12║   如初 巨富後失財者我於多秊常與善星共相隨逐
X36n0659_p0756c13║   而彼自生惡邪之 心以 惡邪故不捨惡見。
X36n0659_p0756c14║   　我從昔來下二 答其兩結初 答先結無慈悲心又
X36n0659_p0756c15║   　二 先正答次料簡初 正答中有法譬合。
X36n0659_p0756c16║   善男子我從昔來見是善星少有善根如毛髮許終
X36n0659_p0756c17║   不記彼斷絕善根是一 闡提廝下之 人地獄劫 住 以
X36n0659_p0756c18║   其宣說無因無果無有作業爾乃記彼永斷善根是
X36n0659_p0757a01║   一 闡提廝下之 人地獄劫 住 。
X36n0659_p0757a02║   善男子譬如有人沒圊廁中有善知識以 手撓之 若
X36n0659_p0757a03║   得頭髮便 欲拔出久 求不得爾乃息意。
X36n0659_p0757a04║   我亦如是求覓善星微少善根便 欲拔濟終日求之
X36n0659_p0757a05║   乃至不得如毛髮許是故不得拔其地獄。
X36n0659_p0757a06║   　二 更問答料簡於中二 先問次答。
X36n0659_p0757a07║   迦葉菩薩言世 尊如來何 故記彼當墮阿鼻地獄。
X36n0659_p0757a08║   　答中二 先正答。
X36n0659_p0757a09║   善男子善星比丘多有眷屬皆謂善星是阿羅漢是
X36n0659_p0757a10║   得道果我欲壞彼惡邪心故記彼善星以 放逸故墮
X36n0659_p0757a11║   於地獄。
X36n0659_p0757a12║   　次善男子下引昔顯實。
X36n0659_p0757a13║   善男子汝今當知如來所說真實無二 何 以 故若佛
X36n0659_p0757a14║   所記當墮地獄若不墮者無有是處聲聞緣覺所記
X36n0659_p0757a15║   莂者則 有二 種或虗或實如目楗連在摩伽 陀國徧
X36n0659_p0757a16║   告諸人却後七日天當降雨時竟不雨後記牸牛當
X36n0659_p0757a17║   生白犢及其產時乃產駮犢記生男者後乃生女。
X36n0659_p0757a18║   　於中引目連記事 非全 不著但 見前 雨不見後接
X36n0659_p0757a19║   　但 見頭白不見體駮(云 云 )如來不爾是故無二 。
X36n0659_p0757a20║   　善星比丘常為無量下答後方便 之 結。
X36n0659_p0757a21║   善男子善星比丘常為無量諸眾生等宣說一 切無
X36n0659_p0757a22║   善惡果爾時永斷一 切善根乃至無有如毛髮許善
X36n0659_p0757a23║   男子我久 知是善星比丘當斷善根猶故共住 滿二
X36n0659_p0757a24║   十秊畜養共行我若遠棄不近左右是人當教無量
X36n0659_p0757b01║   眾生造作惡業是名如來第五 解力 。
X36n0659_p0757b02║   　明我令其恒在左右不令遠去恐其為惡云 何 是
X36n0659_p0757b03║   　無方便 第五 解力 即是欲力 知眾生欲解也。
X36n0659_p0757b04║   　世 尊一 闡提輩下第二 斷善之 相文為三初 正明
X36n0659_p0757b05║   　斷善二 明根性不定故斷善三明說教不定故斷
X36n0659_p0757b06║   　善初 有五 番問答初 番先問。
X36n0659_p0757b07║   世 尊一 闡提輩以 何 因緣無有善法。
X36n0659_p0757b08║   　次佛答中。
X36n0659_p0757b09║   善男子一 闡提輩斷善根故眾生悉有信 等五 根而
X36n0659_p0757b10║   一 闡提輩永斷滅故以 是義故殺害螘子猶得殺罪
X36n0659_p0757b11║   殺一 闡提無有殺罪。
X36n0659_p0757b12║   　以 斷善根故所以 無善依數人解闡提起惡邪無
X36n0659_p0757b13║   　礙斷此善根如無漏無礙道斷煩惱若爾當知畢
X36n0659_p0757b14║   　竟不復生善云 何 能得還生善根是義不然闡提
X36n0659_p0757b15║   　身中有重惡障善不竝興詺此被障善不得生後
X36n0659_p0757b16║   　惡稍滅善復得生故言還生善根問闡提為有善
X36n0659_p0757b17║   　可斷無善可斷答具 有兩義其曾作善後遇惡友
X36n0659_p0757b18║   　斷滅此善故言有善可斷無善可斷者向時作惡
X36n0659_p0757b19║   　全 未有善而惡業將滅善業應生而復起障善不
X36n0659_p0757b20║   　得起名無善可斷文云 眾生悉有信 等五 根闡提
X36n0659_p0757b21║   　永斷者相承釋云 理內眾生有信 等五 根理外顛
X36n0659_p0757b22║   　倒虗妄故無信 等五 根此義不然只此理外亦有
X36n0659_p0757b23║   　信 等闡提既是理外起惡斷此五 根但 作惡眾生
X36n0659_p0757b24║   　既有佛性應生五 根而即事 未有義說應有故云
X36n0659_p0757c01║   　一 切眾生悉有文云 殺闡提無罪殺蟁蟻有罪者
X36n0659_p0757c02║   　闡提有重惡在身殺之 無罪蟁蟻無重惡故殺之
X36n0659_p0757c03║   　有罪文云 施畜生得百倍報施一 闡提得千倍報
X36n0659_p0757c04║   　者闡提過去五 戒感人施之 福重畜生先世 惡業
X36n0659_p0757c05║   　感此畜身施之 福輕。
X36n0659_p0757c06║   　世 尊一 闡提者下第二 番問答問中定宗。
X36n0659_p0757c07║   世 尊一 闡提者終無善法是故名為一 闡提耶。
X36n0659_p0757c08║   　答可見。
X36n0659_p0757c09║   佛言如是如是。
X36n0659_p0757c10║   　世 尊一 切眾生下第三番問答。
X36n0659_p0757c11║   世 尊一 切眾生有三種善過去未來現在一 闡提輩
X36n0659_p0757c12║   亦不能斷未來善法云 何 說言斷諸善法名一 闡提
X36n0659_p0757c13║   耶。
X36n0659_p0757c14║   　問中明闡提不斷未來云 何 斷善。
X36n0659_p0757c15║   善男子斷有二 種一 現在滅二 現在障於未來一 闡
X36n0659_p0757c16║   提輩具 是二 斷是故我言斷諸善根善男子譬如有
X36n0659_p0757c17║   人沒圊廁中唯有一 髮毛頭未沒雖復一 髮毛頭未
X36n0659_p0757c18║   沒而一 毛頭不能勝身一 闡提輩亦復如是雖未來
X36n0659_p0758a01║   世 當有善根而不能救地獄之 苦未來之 世 雖可救
X36n0659_p0758a02║   拔現在之 世 無如之 何 是故名為不可救濟以 佛性
X36n0659_p0758a03║   因緣則 可得救佛性者非過去非未來非現在是故
X36n0659_p0758a04║   佛性不可得斷如朽敗子不能生芽一 闡提輩亦復
X36n0659_p0758a05║   如是。
X36n0659_p0758a06║   　佛答斷有二 種一 現滅二 障未來若現起惡善法
X36n0659_p0758a07║   　不生故是現滅既現作惡復遮未來善不得起故
X36n0659_p0758a08║   　斷未來亦具 斷三世 過去作惡而復不悔即無復
X36n0659_p0758a09║   　善未來復有還生善義但 自微弱不能救之 。
X36n0659_p0758a10║   　世 尊一 闡提輩下第四番問答明不斷佛性。
X36n0659_p0758a11║   世 尊一 闡提輩不斷佛性佛性亦善云 何 說言斷一
X36n0659_p0758a12║   切善。
X36n0659_p0758a13║   善男子若諸眾生現在世 中有佛性者則 不得名一
X36n0659_p0758a14║   闡提也如世 間中眾生我性佛性是常三世 不攝三
X36n0659_p0758a15║   世 若攝名為無常佛性未來以 當見故故言眾生悉
X36n0659_p0758a16║   有佛性以 是義故十住 菩薩具 足莊嚴乃得少見。
X36n0659_p0758a17║   　佛性是善此善不斷名不斷性又佛性是常實不
X36n0659_p0758a18║   　可斷所言如世 間眾生我性佛性者三解一 云 借
X36n0659_p0758a19║   　外道我以 之 為譬都無邪我故三世 不攝真我是
X36n0659_p0758a20║   　常三世 不攝二 云 不爾只是世 間眾生我性即是
X36n0659_p0758a21║   　佛性是佛性故三世 不攝三云 即是真我語勢 牽
X36n0659_p0758a22║   　令佛性是常後文云 佛性未來前 云 非三世 攝兩
X36n0659_p0758a23║   　語相違今須會通前 云 三世 所不攝者就佛性體
X36n0659_p0758a24║   　後言未來約眾生修 一 切眾生未來當得清淨之
X36n0659_p0758b01║   　身故言未來。
X36n0659_p0758b02║   　迦葉言佛性下第五 番問答初 問佛性次問闡提
X36n0659_p0758b03║   　初 問者。
X36n0659_p0758b04║   迦葉菩薩言世 尊佛性者常猶如虗空何 故如來說
X36n0659_p0758b05║   言未來。
X36n0659_p0758b06║   　佛性既其三世 不攝云 何 言未來。
X36n0659_p0758b07║   　如來若言下次問闡提。
X36n0659_p0758b08║   如來若言一 闡提輩無善法者一 闡提輩於其同學
X36n0659_p0758b09║   同師父母親族妻子豈當不生愛念心耶如其生者
X36n0659_p0758b10║   非是善乎。
X36n0659_p0758b11║   　若言闡提全 無善法何 以 得有憐愛等心若有此
X36n0659_p0758b12║   　心即是有善。
X36n0659_p0758b13║   　佛言下答先答初 問又二 先答問次論義初 答中
X36n0659_p0758b14║   　二 先歎問。
X36n0659_p0758b15║   佛言善哉善哉善男子快發斯問。
X36n0659_p0758b16║   　次正答。
X36n0659_p0758b17║   佛性者猶如虗空非過去非未來非現在一 切眾生
X36n0659_p0758b18║   有三種身所謂過去未來現在眾生未來具 足莊嚴
X36n0659_p0758b19║   清淨之 身而得佛性是故我言佛性未來善男子我
X36n0659_p0758b20║   為眾生或時說因為果或時說果為因是故經中說
X36n0659_p0758b21║   命為食見色名觸未來身淨故說佛性。
X36n0659_p0758b22║   　性非三世 約未來得故言未來故下舉例 說因為
X36n0659_p0758b23║   　果說果為因佛性亦爾云 未來者因中說果言食
X36n0659_p0758b24║   　及觸者食可見觸名不同或以 識為觸或根為觸
X36n0659_p0758c01║   　今具 二 義故論云 觸不定故故無別 法若意識在
X36n0659_p0758c02║   　緣名觸此觸在識若言眼識眼觸者此觸在想今
X36n0659_p0758c03║   　言見色名觸此謂識心以 之 為觸色是前 塵能生
X36n0659_p0758c04║   　識觸故謂色為觸亦因中說果。
X36n0659_p0758c05║   　世 尊下第二 論義先問次答。
X36n0659_p0758c06║   世 尊如佛所說義如是者何 故說言一 切眾生悉有
X36n0659_p0758c07║   佛性。
X36n0659_p0758c08║   　問因前 生佛性既非三世 云 何 言眾生有。
X36n0659_p0758c09║   善男子眾生佛性雖現在無不可言無如虗空性雖
X36n0659_p0758c10║   無現在不得言無一 切眾生雖復無常而是佛性常
X36n0659_p0758c11║   住 無變是故我於此經中說眾生佛性非內非外猶
X36n0659_p0758c12║   如虗空非內非外如其虗空有內外者虗空不名為
X36n0659_p0758c13║   一 為常亦不得言一 切處有虗空雖復非內非外而
X36n0659_p0758c14║   諸眾生悉皆有之 眾生佛性亦復如是。
X36n0659_p0758c15║   　佛答性非內外猶如虗空而諸眾生定有此性文
X36n0659_p0758c16║   　云 悉皆有之 。
X36n0659_p0758c17║   　如汝所言下答次問初 牒問非之 。
X36n0659_p0758c18║   如汝所言一 闡提輩有善法者是義不然。
X36n0659_p0758c19║   　何 以 故下正答有法譬合。
X36n0659_p0758c20║   何 以 故一 闡提輩若有身業口業意業取業求業施
X36n0659_p0758c21║   業解業如是等業悉是邪業何 以 故不求因果故。
X36n0659_p0758c22║   　法說雖有孝慈等善文云 皆是邪業雖有見聞皆
X36n0659_p0758c23║   　是無記既無正善皆名邪惡取業求業者對翻於
X36n0659_p0758c24║   　善善中先生善欲次生善思今以 取業對善欲求
X36n0659_p0759a01║   　業對善思雖皆言善猶是無記。
X36n0659_p0759a02║   善男子如訶棃勒 果根莖枝葉華實悉苦。
X36n0659_p0759a03║   　次舉譬云 如訶棃勒 味唯是苦色香非苦然前 難
X36n0659_p0759a04║   　闡提豈得無善其有憐愛即名為善故佛答云 悉
X36n0659_p0759a05║   　是邪惡莊嚴云 無出世 善有憐愛善光 宅云 設有
X36n0659_p0759a06║   　憐愛竝無記性不名善性如棊書等是工巧無記
X36n0659_p0759a07║   　開善云 斷善作惡設有憐愛竝屬惡邪何 得有善
X36n0659_p0759a08║   　觀師同開善云 重惡居身如種苦瓠根葉悉苦。
X36n0659_p0759a09║   一 闡提業亦復如是。
X36n0659_p0759a10║   　合如文。
X36n0659_p0759a11║   　善男子如來具 足下第二 明根性不定或惡或善
X36n0659_p0759a12║   　又二 初 正明不定後更問答論義初 又二 初 明不
X36n0659_p0759a13║   　定次斷善根初 明不定又三一 知不定根二 出不
X36n0659_p0759a14║   　定相三結不定初 如文。
X36n0659_p0759a15║   善男子如來具 足知諸根力 是故善能分別 眾生上
X36n0659_p0759a16║   中下根。
X36n0659_p0759a17║   　次文者。
X36n0659_p0759a18║   能知是人轉下作中能知是人轉中作上能知是人
X36n0659_p0759a19║   轉上作中能知是人轉中作下。
X36n0659_p0759a20║   　數習則 利 轉下為中上不習則 鈍轉上為中下。
X36n0659_p0759a21║   　三結如文(云 云 )。
X36n0659_p0759a22║   是故當知眾生根性無有決定。
X36n0659_p0759a23║   　以 無定故下二 明不定故故斷善根又三初 明不
X36n0659_p0759a24║   　定斷善。
X36n0659_p0759b01║   以 無定故或斷善根斷已還生。
X36n0659_p0759b02║   　次明若定則 不爾。
X36n0659_p0759b03║   若諸眾生根性定者終不先斷斷已復生亦不應說
X36n0659_p0759b04║   一 闡提輩墮於地獄壽命一 劫 。
X36n0659_p0759b05║   　三是故下證不定。
X36n0659_p0759b06║   善男子是故如來說一 切法無有定相。
X36n0659_p0759b07║   　迦葉白佛下第二 論義(云 云 )問可見。
X36n0659_p0759b08║   迦葉菩薩白佛言世 尊如來具 足知諸根力 定知善
X36n0659_p0759b09║   星當斷善根以 何 因緣聽其出家。
X36n0659_p0759b10║   　佛答為二 初 就善星答後就餘人答非但 知善星
X36n0659_p0759b11║   　根性亦知餘人根性初 又三初 明其居王位 即能
X36n0659_p0759b12║   　破滅。
X36n0659_p0759b13║   佛言善男子我於往昔初 出家時吾弟難陀從弟阿
X36n0659_p0759b14║   難提婆達多子羅睺羅如是等輩皆悉隨我出家修
X36n0659_p0759b15║   道我若不聽善星出家其人次當得紹王位 其力 自
X36n0659_p0759b16║   在當壞佛法以 是因緣我便 聽其出家修 道。
X36n0659_p0759b17║   　善星若不下二 明出家不出家俱 能斷善出家增
X36n0659_p0759b18║   　其敬長讀誦修 定等善具 如上說。
X36n0659_p0759b19║   善男子善星比丘若不出家亦斷善根於無量世 都
X36n0659_p0759b20║   無利 益今出家已雖斷善根能受持戒供 養恭敬耆
X36n0659_p0759b21║   舊長宿有德之 人修 習初 禪乃至四禪是名善因如
X36n0659_p0759b22║   是善因能生善法善法既生能修 習道既修 習道當
X36n0659_p0759b23║   得阿耨多羅三藐三菩提是故我聽善星出家。
X36n0659_p0759b24║   　若我不聽下三結知根力 。
X36n0659_p0759c01║   善男子若我不聽善星比丘出家受戒則 不得稱我
X36n0659_p0759c02║   為如來具 足十力 。
X36n0659_p0759c03║   　次佛觀眾生下約餘人為答又二 初 明不定次辨
X36n0659_p0759c04║   　昇沈初 又二 有斷善生善初 斷善又三一 正斷善。
X36n0659_p0759c05║   善男子佛觀眾生具 足善法及不善法是人雖具 如
X36n0659_p0759c06║   是二 法不久 能斷一 切善根具 不善根。
X36n0659_p0759c07║   　次何 以 故下出斷善之 行。
X36n0659_p0759c08║   何 以 故如是眾生不親善友不聽正法不善思惟不
X36n0659_p0759c09║   如法行。
X36n0659_p0759c10║   　三以 是因緣下結其斷善。
X36n0659_p0759c11║   以 是因緣能斷善根具 不善根。
X36n0659_p0759c12║   　次如來復知下二 明生善有法譬合法可見。
X36n0659_p0759c13║   善男子如來復知是人現世 若未來世 少壯老時當
X36n0659_p0759c14║   近善友聽受正法苦集滅道爾時則 能還生善根。
X36n0659_p0759c15║   善男子譬如有泉去村不遠其水甘美具 八 功 德有
X36n0659_p0759c16║   人熱渴欲往泉所邊有智者觀是渴人必定無疑當
X36n0659_p0759c17║   至水所何 以 故無異路故。
X36n0659_p0759c18║   　譬中泉譬佛性村譬陰身熱渴譬苦逼欲往譬求
X36n0659_p0760a01║   　樂心邊智者譬佛菩薩。
X36n0659_p0760a02║   　合譬中二 先合。
X36n0659_p0760a03║   如來世 尊觀諸眾生亦復如是。
X36n0659_p0760a04║   　次結知根力 。
X36n0659_p0760a05║   是故如來名為具 足知諸根力 。
X36n0659_p0760a06║   　爾時世 尊取地少土下二 明昇沈不同沈多昇寡
X36n0659_p0760a07║   　又三初 舉事 問。
X36n0659_p0760a08║   爾時世 尊取地少土置之 爪上告迦葉言是土多耶
X36n0659_p0760a09║   十方世 界地土多乎。
X36n0659_p0760a10║   　次領旨奉答。
X36n0659_p0760a11║   迦葉菩薩白佛言世 尊爪上土者不比十方所有土
X36n0659_p0760a12║   也。
X36n0659_p0760a13║   　三合又三初 就果合。
X36n0659_p0760a14║   善男子有人捨身還得人身捨三惡身得受人身諸
X36n0659_p0760a15║   根完具 生於中國具 足正信 能修 習道修 習道已能
X36n0659_p0760a16║   修 正道修 正道已能得解脫得解脫已能入 涅槃如
X36n0659_p0760a17║   爪上土捨人身已得三惡身捨三惡身得三惡身身
X36n0659_p0760a18║   根不具 生於邊地信 邪倒見修 習邪道不得解脫常
X36n0659_p0760a19║   樂涅槃如十方界所有地土。
X36n0659_p0760a20║   　次就因合。
X36n0659_p0760a21║   善男子護持禁戒精勤 不懈不犯四重不作五 逆不
X36n0659_p0760a22║   用僧 祇物不作一 闡提不斷善根信 如是等涅槃經
X36n0659_p0760a23║   典 如爪上土毀戒解怠犯四重禁作五 逆罪用僧 祇
X36n0659_p0760a24║   物作一 闡提斷諸善根不信 是經如十方界所有地
X36n0659_p0760b01║   土。
X36n0659_p0760b02║   　三結知根力 。
X36n0659_p0760b03║   善男子如來善知眾生如是上中下根是故稱佛具
X36n0659_p0760b04║   知根力 。
X36n0659_p0760b05║   　迦葉白佛如來具 足下第三明說教不定佛照根
X36n0659_p0760b06║   　不同說教則 異眾生不達根教之 殊執成諍論能
X36n0659_p0760b07║   　斷菩提為二 先問次答初 問為三一 明知根二 明
X36n0659_p0760b08║   　執諍三結問何 故作不定說致令起諍初 明知根。
X36n0659_p0760b09║   迦葉菩薩白佛言世 尊如來具 足是知根力 是故能
X36n0659_p0760b10║   知一 切眾生上中下根利 鈍差別 知現在世 眾生諸
X36n0659_p0760b11║   根亦知未來眾生諸根。
X36n0659_p0760b12║   　亦應知過去特是略耳。
X36n0659_p0760b13║   　如是眾生下次明執諍。
X36n0659_p0760b14║   如是眾生於佛滅後作如是說如來畢竟入 於涅槃
X36n0659_p0760b15║   或不畢竟入 於涅槃或說有我或說無我或有中陰
X36n0659_p0760b16║   或無中陰或說有退或說無退或言如來身是有為
X36n0659_p0760b17║   或言如來身是無為或有說言十二 因緣是有為法
X36n0659_p0760b18║   或說因緣是無為法或說心是有常或說心是無常
X36n0659_p0760b19║   或有說言受五 欲樂能障聖道或說不遮或說世 第
X36n0659_p0760b20║   一 法唯是欲界或說三界或說布施唯是意業或有
X36n0659_p0760b21║   說言即是五 陰或有說言有三無為或有說言無三
X36n0659_p0760b22║   無為復有說言或有造色復有說言或無造色或有
X36n0659_p0760b23║   說言有無作色或有說言無無作色或有說言有心
X36n0659_p0760b24║   數法或有說言無心數法或有說言有五 種有或有
X36n0659_p0760c01║   說言有六 種有或有說言八 戒齋法優 婆塞戒具 足
X36n0659_p0760c02║   受得或有說言不具 受得或說比丘犯四重已比丘
X36n0659_p0760c03║   戒在或說不在或有說言須陀洹人斯陀含人阿那
X36n0659_p0760c04║   含人阿羅漢人皆得佛道或言不得或說佛性即眾
X36n0659_p0760c05║   生有或說佛性離眾生有或有說言犯四重禁作五
X36n0659_p0760c06║   逆罪一 闡提等皆有佛性或說言無或有說言有十
X36n0659_p0760c07║   方佛或有說言無十方佛。
X36n0659_p0760c08║   　因茲廣出諍論之 相開善云 二 十諍論冶城云 二
X36n0659_p0760c09║   　十一 諍論(云 云 )。
X36n0659_p0760c10║   　三如其如來下結難(云 云 )。
X36n0659_p0760c11║   如其如來具 足成就知根力 者何 故今日不決定說。
X36n0659_p0760c12║   　次答中佛具 答三問此卷內答前 兩問後卷初 答
X36n0659_p0760c13║   　第三問答初 為二 初 正明說教不定次廣明不定
X36n0659_p0760c14║   　法初 文為四一 明理深難解二 出愚智兩人三明
X36n0659_p0760c15║   　須不定說四結知根力 即四悉意。
X36n0659_p0760c16║   佛告迦葉善男子如是之 義非眼識知乃至非意識
X36n0659_p0760c17║   知乃是智慧之 所能知。
X36n0659_p0760c18║   　初 言理深者非六 凡識所知唯聖智能解故是理
X36n0659_p0761a01║   　深此第一 義意。
X36n0659_p0761a02║   　次愚智中又二 先出智次出愚。
X36n0659_p0761a03║   若有智者我於是人終不作二 是亦謂我不作二 說。
X36n0659_p0761a04║   　初 智人聞有知無聞無知有聞有無知非有無一
X36n0659_p0761a05║   　二 等亦如是。
X36n0659_p0761a06║   於無智者作不定說而是無智亦復謂我作不定說。
X36n0659_p0761a07║   　次愚人聞有執有以 拒無聞無是無而非有聞亦
X36n0659_p0761a08║   　有無以 封雙存聞俱 棄而著兩捨面聞尚然末世
X36n0659_p0761a09║   　轉尤斯由不解對治悉意。
X36n0659_p0761a10║   　三如來所有下須說不定此總據不定有法譬合
X36n0659_p0761a11║   　初 法者。
X36n0659_p0761a12║   善男子如來所有一 切善行悉為調伏諸眾生故。
X36n0659_p0761a13║   　為度眾生須說不定本令得益不令其執不定為
X36n0659_p0761a14║   　諍。
X36n0659_p0761a15║   譬如醫王所有醫方悉為療治一 切病苦。
X36n0659_p0761a16║   　次譬中如醫用藥元 為差病終不願其服藥成病。
X36n0659_p0761a17║   善男子如來世 尊為國土故為時節故為他語故為
X36n0659_p0761a18║   人故為眾根故於一 法中作二 種說。
X36n0659_p0761a19║   　合譬中為國土封疆不同豈可一 類一 類則 無益
X36n0659_p0761a20║   　國土者如多寒國用毛褥著皮靴時節者饑饉時
X36n0659_p0761a21║   　乞唯得肉食為他語者如九住 言不見十住 言少
X36n0659_p0761a22║   　見為人者隨人根性此即為人意也。
X36n0659_p0761a23║   　四結知根力 即世 界意(云 云 )有一 經文無結應是
X36n0659_p0761a24║   　遺漏。
X36n0659_p0761b01║   　於一 名下二 廣出不定法又三初 正明不定法次
X36n0659_p0761b02║   　引證三結非二 乘所知初 文又二 初 名義不定後
X36n0659_p0761b03║   　廣略不定初 名義中二 初 列 章門次解釋。
X36n0659_p0761b04║   於一 名法說無量名於一 義中說無量名於無量義
X36n0659_p0761b05║   說無量名。
X36n0659_p0761b06║   　初 列 中列 三章門如經若欲對明應有六 句對一
X36n0659_p0761b07║   　名說無量名應云 對無量名說一 名對一 義說無
X36n0659_p0761b08║   　量名應云 對無量義說一 名對無量義說無量名
X36n0659_p0761b09║   　應云 對無量名說無量義今文略舉一 邊。
X36n0659_p0761b10║   　云 何 一 名下釋出先釋三章門後重釋第二 門。
X36n0659_p0761b11║   云 何 一 名說無量名猶如涅槃亦名涅槃亦名無生
X36n0659_p0761b12║   亦名無出亦名無作亦名無為亦名歸依亦名窟宅
X36n0659_p0761b13║   亦名解脫亦名光 明亦名燈明亦名彼岸亦名無畏
X36n0659_p0761b14║   亦名無退亦名安處亦名寂靜亦名無相亦名無二
X36n0659_p0761b15║   亦名一 行亦名清涼亦名無闇亦名無閡亦名無諍
X36n0659_p0761b16║   亦名無濁亦名廣大亦名甘露亦名吉祥是名一 名
X36n0659_p0761b17║   作無量名。
X36n0659_p0761b18║   　釋初 章舉涅槃一 名具 含眾名大亮云 涅槃八 味
X36n0659_p0761b19║   　之 都名眾德之 總稱意在於此而諸師種種翻涅
X36n0659_p0761b20║   　槃者亦只因此而生諍論。
X36n0659_p0761b21║   　次釋一 義說無量名。
X36n0659_p0761b22║   云 何 一 義說無量名猶如帝釋亦名帝釋亦名憍尸
X36n0659_p0761b23║   迦亦名婆蹉婆亦名富蘭陀羅亦名摩佉婆亦名因
X36n0659_p0761b24║   陀羅亦名千眼亦名舍脂夫亦名金剛 亦名寶頂亦
X36n0659_p0761c01║   名寶幢是名一 義說無量名。
X36n0659_p0761c02║   　舉帝釋釋者與前 何 異前 寄法後寄人下重釋中
X36n0659_p0761c03║   　復寄五 陰者此寄果法亦是一 義而復多名種種
X36n0659_p0761c04║   　分別 令易解故河西翻婆嗟婆為好嚴飾昔好衣
X36n0659_p0761c05║   　布施今報得麗服富蘭陀羅翻為調伏諸根明天
X36n0659_p0761c06║   　帝外以 麗服嚴容內以 善法調意摩佉婆翻為無
X36n0659_p0761c07║   　勝無過超諸天故因陀羅翻為光 明光 明最勝千
X36n0659_p0761c08║   　眼者一 時知千義斷千事 金剛 者身相堅固。
X36n0659_p0761c09║   　三釋無量義說無量名者。
X36n0659_p0761c10║   云 何 於無量義說無量名如佛如來名為如來義異
X36n0659_p0761c11║   名異亦名阿羅訶義異名異亦名三藐三佛陀義異
X36n0659_p0761c12║   名異亦名船師亦名導師亦名正覺亦名明行足亦
X36n0659_p0761c13║   名大師子王亦名沙門亦名婆羅門亦名寂靜亦名
X36n0659_p0761c14║   施主 亦名到 彼岸亦名大醫王亦名大象王亦名大
X36n0659_p0761c15║   龍王亦名施眼亦名大力 士亦名大無畏亦名寶聚
X36n0659_p0761c16║   亦名商主 亦名得脫亦名大丈 夫亦名天人師亦名
X36n0659_p0761c17║   芬陀利 亦名獨無等侶 亦名大福田亦名大智慧海
X36n0659_p0761c18║   亦名無相亦名具 足八 智如是一 切義異名異是名
X36n0659_p0762a01║   無量義中說無量名。
X36n0659_p0762a02║   　就如來萬德具 足釋之 即是無量義一 義一 名即
X36n0659_p0762a03║   　是無量名八 智有三解一 云 常等無常等八 二 云
X36n0659_p0762a04║   　四諦各有法比為八 數人就欲界論法色無色為
X36n0659_p0762a05║   　比論家就現在論法過未為比三云 優 婆塞戒經
X36n0659_p0762a06║   　有八 智七如梵行中七善法足一 知根。
X36n0659_p0762a07║   　四復有一 義下重釋二 章門。
X36n0659_p0762a08║   復有一 義說無量名所謂如陰亦名為陰亦名顛倒
X36n0659_p0762a09║   亦名為諦亦名為四念處亦名四食亦名四識住 處
X36n0659_p0762a10║   亦名為有亦名為道亦名為時亦名眾生亦名為世
X36n0659_p0762a11║   亦名第一 義亦名三修 謂身戒心亦名因果亦名煩
X36n0659_p0762a12║   惱亦名解脫亦名十二 因緣亦名聲聞辟支佛佛亦
X36n0659_p0762a13║   名地獄餓鬼畜生人天亦名過去現在未來是名一
X36n0659_p0762a14║   義說無量名。
X36n0659_p0762a15║   　前 約帝釋止就善義有無量名名不通惡為顯斯
X36n0659_p0762a16║   　意重約五 陰此是有漏復名顛倒陰是苦諦境為
X36n0659_p0762a17║   　念處所觀觀色不淨受苦想行無我識無常復名
X36n0659_p0762a18║   　四念處但 除色陰餘四陰即是四識住 處陰通內
X36n0659_p0762a19║   　外故名四食能通名道因於實法有假名時故云
X36n0659_p0762a20║   　時體即無相名第一 義三修 即身戒心煩惱者正
X36n0659_p0762a21║   　在行陰解脫者即有為解脫亦名十二 因緣者即
X36n0659_p0762a22║   　以 五 陰為因緣體亦名三乘者能成三乘之 身餘
X36n0659_p0762a23║   　皆可解不須釋(云 云 )。
X36n0659_p0762a24║   　善男子如來世 尊下第二 明略廣不定為三初 列
X36n0659_p0762b01║   　四章門次云 何 下釋出三結。
X36n0659_p0762b02║   善男子如來世 尊為眾生故廣中說略略中說廣第
X36n0659_p0762b03║   一 義諦說為世 諦說世 諦法為第一 義諦。
X36n0659_p0762b04║   云 何 名為廣中說略如告比丘我今宣說十二 因緣
X36n0659_p0762b05║   云 何 名為十二 因緣所謂因果云 何 名為略中說廣
X36n0659_p0762b06║   如告比丘我今宣說苦集滅道苦者所謂無量諸苦
X36n0659_p0762b07║   集者所謂無量煩惱滅者所謂無量解脫道者所謂
X36n0659_p0762b08║   無量方便 云 何 名為第一 義諦說為世 諦如告比丘
X36n0659_p0762b09║   吾今此身有老病死云 何 名為說世 諦為第一 義諦
X36n0659_p0762b10║   如告憍陳如汝得法故名阿若憍陳如。
X36n0659_p0762b11║   　釋中云 世 諦為第一 義者阿之 言無若之 言智謂
X36n0659_p0762b12║   　其得無生智此即約世 諦說第一 義諦餘可意推
X36n0659_p0762b13║   　三是故隨人下結又二 先結不定。
X36n0659_p0762b14║   是故隨人隨意隨時故名如來知諸根力 。
X36n0659_p0762b15║   　次我若當於下結知根力 又二 初 明佛知。
X36n0659_p0762b16║   善男子我若當於如是等義作定說者則 不得稱我
X36n0659_p0762b17║   為如來具 知根力 善男子有智之 人當知香象所負
X36n0659_p0762b18║   非驢所勝一 切眾生所行無量是故如來種種為說
X36n0659_p0762b19║   無量之 法。
X36n0659_p0762b20║   　有智人下明非淺識所知。
X36n0659_p0762b21║   　次何 故下明為人不定。
X36n0659_p0762b22║   何 以 故眾生多有諸煩惱故若使如來說於一 行不
X36n0659_p0762b23║   名如來具 足成就知諸根力 是故我於餘經中說五
X36n0659_p0762b24║   種眾生不應還為說五 種法為不信 者不讚正信 為
X36n0659_p0762c01║   毀禁者不讚持戒為慳貪者不讚布施為懈怠者不
X36n0659_p0762c02║   讚多聞為愚癡者不讚智慧何 以 故智者若為是五
X36n0659_p0762c03║   種人說是五 事 當知說者不得具 足知諸根力 亦不
X36n0659_p0762c04║   得名憐憫眾生何 以 故是五 種人聞是事 已生不信
X36n0659_p0762c05║   心惡心瞋心以 是因緣於無量世 受苦果報是故不
X36n0659_p0762c06║   名憐憫眾生具 知根力 。
X36n0659_p0762c07║   　不為五 人說五 種法者不用對治但 用為人只教
X36n0659_p0762c08║   　慳人戒忍禪慧自能行施破戒之 人令禪慧等自
X36n0659_p0762c09║   　能持戒。
X36n0659_p0762c10║   　是故我先下第二 引證。
X36n0659_p0762c11║   是故我先於餘經中告舍利 弗汝慎勿 為利 根之 人
X36n0659_p0762c12║   廣說法語鈍根之 人略說法也舍利 弗言世 尊我但
X36n0659_p0762c13║   為憐憫故說非是具 足根力 故說。
X36n0659_p0762c14║   　廣略說法下第三結非二 乘所知。
X36n0659_p0762c15║   善男子廣略說法是佛境界非諸聲聞緣覺所知。
X36n0659_p0762c16║   　善男子如汝所言下第二 答第二 執諍之 問又二
X36n0659_p0762c17║   　先略答次廣答。
X36n0659_p0762c18║   善男子如汝所言佛涅槃後諸弟子等各異說者是
X36n0659_p0763a01║   人皆以 顛倒因緣不得正見是故不能自利 利 他善
X36n0659_p0763a02║   男子是諸眾生非唯一 性一 行一 根一 種國土一 善
X36n0659_p0763a03║   知識是故如來為彼種種宣說法要以 是因緣十方
X36n0659_p0763a04║   三世 諸佛如來為眾生故開示演說十二 部經善男
X36n0659_p0763a05║   子如來說是十二 部經非為自利 但 為利 他是故如
X36n0659_p0763a06║   來第五 力 者名為解力 是二 力 故如來深知是人現
X36n0659_p0763a07║   在能斷善根是人後世 能斷善根是人現在能得解
X36n0659_p0763a08║   脫是人後世 能得解脫是故如來名無上力 士。
X36n0659_p0763a09║   　初 略中言第五 解力 亦云 欲力 是知眾生欲解之
X36n0659_p0763a10║   　法文又云 是二 力 者由第四力 名根力 第五 名解
X36n0659_p0763a11║   　力 以 成二 力 。
X36n0659_p0763a12║   　善男子若言如來下第二 廣答中明佛赴緣異說
X36n0659_p0763a13║   　眾生不解致成諍論凡二 十一 條一 是涅槃不涅
X36n0659_p0763a14║   　槃須解異部若薩婆多據事 明畢竟涅槃曇無德
X36n0659_p0763a15║   　及僧 祇據理云 不畢竟涅槃古來評云 婆多非而
X36n0659_p0763a16║   　短無德是而長皆失佛意文云 若言如來畢竟涅
X36n0659_p0763a17║   　槃不畢竟涅槃同是諍論不得我意云 何 評之 妄
X36n0659_p0763a18║   　判 長短河西云 畢竟是斷不畢竟是常言斷常者
X36n0659_p0763a19║   　豈是斷常乃是非斷非常能斷能常言斷不違常
X36n0659_p0763a20║   　言常不違斷斷常不相異斷常俱 圓滿觀師云 佛
X36n0659_p0763a21║   　赴機說何 得是非則 失佛意如醫治病授藥不同
X36n0659_p0763a22║   　弟子不解妄執失旨此初 諍論又二 初 章門。
X36n0659_p0763a23║   善男子若言如來畢竟涅槃不畢竟涅槃是人不解
X36n0659_p0763a24║   如來意故作如是說。
X36n0659_p0763b01║   　次解釋釋中又二 初 釋執定涅槃次釋執不定涅
X36n0659_p0763b02║   　槃前 文又二 先釋次結初 文者佛為五 事 說涅槃
X36n0659_p0763b03║   　一 為諸仙 二 為力 士三為純陀四為須跋五 為世
X36n0659_p0763b04║   　王先為諸仙 者。
X36n0659_p0763b05║   善男子是香山中有諸仙 人五 萬三千皆於過去迦
X36n0659_p0763b06║   葉佛所修 諸功 德未得正道親近諸佛聽受正法如
X36n0659_p0763b07║   來欲為是等人故告阿難言過三月已吾當涅槃諸
X36n0659_p0763b08║   天聞已其聲展轉乃至香山諸仙 聞已即生悔心作
X36n0659_p0763b09║   如是言云 何 我等得生人中不親近佛諸佛如來出
X36n0659_p0763b10║   世 甚難如優 曇華我今當往至世 尊所聽受正法善
X36n0659_p0763b11║   男子爾時五 萬三千諸仙 即來我所我時即為如應
X36n0659_p0763b12║   說法諸大士色是無常何 以 故色之 因緣是無常故
X36n0659_p0763b13║   無常因生色云 何 常乃至識亦如是爾時諸仙 聞是
X36n0659_p0763b14║   法已即時獲得阿羅漢果。
X36n0659_p0763b15║   　然仙 生香山而言展轉者從於諸天轉至山上仙
X36n0659_p0763b16║   　人住 處皆得羅漢有權有實破其保 常故說無常
X36n0659_p0763b17║   　拘尸那下第二 為力 士。
X36n0659_p0763b18║   善男子拘尸那竭有諸力 士三十萬人無所繫屬自
X36n0659_p0763b19║   恃憍恣色力 命財狂醉亂 心善男子我為調伏諸力
X36n0659_p0763b20║   士故告目連言汝當調伏如是力 士時目楗連敬順
X36n0659_p0763b21║   我教於五 秊中種種教化乃至不能令一 力 士受法
X36n0659_p0763b22║   調伏是故我復為彼力 士告阿難言過三月已吾當
X36n0659_p0763b23║   涅槃善男子時諸力 士聞是語已相與集聚平治道
X36n0659_p0763b24║   路過三月已我時便 從毗舍離國至拘尸城中路遙
X36n0659_p0763c01║   見諸力 士輩即自化身為沙門像 往力 士所作如是
X36n0659_p0763c02║   言諸童子作何 事 耶力 士聞已皆生瞋恨作如是言
X36n0659_p0763c03║   沙門汝今云 何 謂我等輩為童子耶我時語言汝等
X36n0659_p0763c04║   大眾三十萬人盡其身力 不能移此微小之 石云 何
X36n0659_p0763c05║   不名為童子乎諸力 士言汝若謂我為童子者當知
X36n0659_p0763c06║   汝即是大人也善男子我於爾時以 足二 指掘出此
X36n0659_p0763c07║   石是諸力 士見是事 已即於己身生輕劣 想復作是
X36n0659_p0763c08║   言沙門汝今復能移徙此石令出道不我言童子何
X36n0659_p0763c09║   因緣故嚴治此道諸力 士言沙門汝不知耶釋迦如
X36n0659_p0763c10║   來當由此路至娑羅林入 於涅槃以 是因緣我等平
X36n0659_p0763c11║   治我時讚言善哉童子汝等已發如是善心吾當為
X36n0659_p0763c12║   汝除去此石我時以 手舉擲高至阿迦尼陀時諸力
X36n0659_p0763c13║   士見石在空皆生驚怖尋欲四散我復告言諸力 士
X36n0659_p0763c14║   等汝今不應生恐怖心各欲散去諸力 士言沙門若
X36n0659_p0763c15║   能救護我者我當安住 爾時我復以 手接石置之 右
X36n0659_p0763c16║   掌力 士見已心生歡喜復作是言沙門此石常耶是
X36n0659_p0763c17║   無常乎我於爾時以 口吹之 石即散壞猶如微塵力
X36n0659_p0763c18║   士見已唱言沙門此石無常即生愧心而自考責云
X36n0659_p0763c19║   何 我等恃怙自在色力 命財而生憍慢我知其心即
X36n0659_p0763c20║   捨化身還復本形而為說法力 士見已一 切皆發菩
X36n0659_p0763c21║   提之 心。
X36n0659_p0763c22║   　有一 工巧下第三為純陀。
X36n0659_p0763c23║   善男子拘尸那竭有一 工巧名曰純陀是人先於迦
X36n0659_p0763c24║   葉佛所發大誓願釋迦如來入 涅槃時我當最後奉
X36n0659_p0764a01║   施飲食是故我於毗舍離國顧命比丘優 婆摩那善
X36n0659_p0764a02║   男子過三月已吾當於彼拘尸那竭娑羅雙樹入 般
X36n0659_p0764a03║   涅槃汝可往告純陀令知。
X36n0659_p0764a04║   　王舍城下第四為須跋。
X36n0659_p0764a05║   善男子王舍城中有五 通仙 名須跋陀秊百二 十常
X36n0659_p0764a06║   自稱是一 切智人生大憍慢已於過去無量佛所種
X36n0659_p0764a07║   諸善根我亦為欲調伏彼故告阿難言過三月已吾
X36n0659_p0764a08║   當涅槃須跋聞已當來我所生信 敬心我當為彼說
X36n0659_p0764a09║   種種法其人聞已當得盡漏。
X36n0659_p0764a10║   　羅閱祇下第五 為世 王。
X36n0659_p0764a11║   善男子羅閱祗王頻婆娑羅其王太子名曰善見業
X36n0659_p0764a12║   因緣故生惡逆心欲害其父而不得便 爾時惡人提
X36n0659_p0764a13║   婆達多亦因過去業因緣故復於我所生不善心欲
X36n0659_p0764a14║   害於我即修 五 通不久 獲得與善見太子共為親厚
X36n0659_p0764a15║   為太子故現作種種神通之 事 從非門出從門而入
X36n0659_p0764a16║   從門而出非門而入 或時示現象馬牛羊男女之 身
X36n0659_p0764a17║   善見太子見已即生愛心喜心敬信 之 心為是事 故
X36n0659_p0764a18║   嚴設種種供 養之 具 而供 養之 又復白言大師聖人
X36n0659_p0764a19║   我今欲見曼陀羅華時提婆達多即便 往至三十三
X36n0659_p0764a20║   天從彼天人而求索之 其福盡故都無與者既不得
X36n0659_p0764a21║   華作是思惟曼陀羅樹無我我所我若自取當有何
X36n0659_p0764a22║   罪即前 欲取便 失神通還見己身在王舍城心生慚
X36n0659_p0764a23║   愧不能復見善見太子復作是念我今當往至如來
X36n0659_p0764a24║   所求索大眾佛若聽者我當隨意教詔敕使舍利 弗
X36n0659_p0764b01║   等爾時提婆達多便 來我所作如是言唯願如來以
X36n0659_p0764b02║   此大眾付囑於我我當種種說法教化令其調伏我
X36n0659_p0764b03║   言癡人舍利 弗等聰明大智世 所信 伏我猶不以 大
X36n0659_p0764b04║   眾付囑況汝癡人食唾者乎時提婆達多復於我所
X36n0659_p0764b05║   倍生惡心作如是言瞿曇汝今雖復調伏大眾勢 亦
X36n0659_p0764b06║   不久 當見磨滅作是語已大地即時六 反震動 提婆
X36n0659_p0764b07║   達多尋時躃地於其身邊出大暴風吹諸塵土而汙
X36n0659_p0764b08║   坌之 提婆達多見惡相已復作是言若我此身現世
X36n0659_p0764b09║   必入 阿鼻地獄我要當報如是大怨時提婆達尋起
X36n0659_p0764b10║   往至善見太子所善見見已即問聖人何 故顏容憔
X36n0659_p0764b11║   悴有憂色耶提婆達言我常如是汝不知乎善見答
X36n0659_p0764b12║   言願說其意何 因緣爾提婆達言我今與汝極成親
X36n0659_p0764b13║   愛外人罵汝以 為非理我聞是事 豈得不憂善見太
X36n0659_p0764b14║   子復作是言國人云 何 罵辱於我提婆達言國人罵
X36n0659_p0764b15║   汝為未生怨善見復言何 故名我為未生怨誰作此
X36n0659_p0764b16║   名提婆達言汝未生時一 切相師皆作是言是兒生
X36n0659_p0764b17║   已當殺其父是故外人皆悉號汝為未生怨一 切內
X36n0659_p0764b18║   人護汝心故謂為善見毗提夫人聞是語已既生汝
X36n0659_p0764b19║   身於高樓上棄之 於地壞汝一 指以 是因緣人復號
X36n0659_p0764b20║   汝為婆羅留枝我聞是已心生愁憒而復不能向汝
X36n0659_p0764b21║   說之 提婆達多以 如是等種種惡事 教令殺父若汝
X36n0659_p0764b22║   父死我亦能殺瞿曇沙門善見太子問一 大臣名曰
X36n0659_p0764b23║   雨行大王何 故為我立字作未生怨大臣即為說其
X36n0659_p0764b24║   本末如提婆達所說無異善見聞已即與大臣收其
X36n0659_p0764c01║   父王閉之 城外以 四種兵 而守衛之 毗提夫人聞是
X36n0659_p0764c02║   事 已即至王所所守王人遮不聽入 其時夫人生瞋
X36n0659_p0764c03║   恚心便 訶罵之 時諸守人即告太子大王夫人欲見
X36n0659_p0764c04║   父王不審聽不善見聞已復生瞋嫌即往母所前 牽
X36n0659_p0764c05║   母髮拔刀 欲斫爾時耆婆白言大王有國已來罪雖
X36n0659_p0764c06║   極重不及女人況所生母善見太子聞是語已為耆
X36n0659_p0764c07║   婆故即便 放捨遮斷父王衣服臥具 飲食湯藥過七
X36n0659_p0764c08║   日已王命便 終善見太子見父喪已方生悔心雨行
X36n0659_p0764c09║   大臣復以 種種惡邪之 法而為說之 大王一 切業行
X36n0659_p0764c10║   都無有罪何 故今者而生悔心耆婆復言大王當知
X36n0659_p0764c11║   如是業者罪兼 二 重一 者殺害父王二 者殺須陀洹
X36n0659_p0764c12║   如是罪者除佛更無能除滅者善見王言如來清淨
X36n0659_p0764c13║   無有穢濁我等罪人云 何 得見善男子我知是事 故
X36n0659_p0764c14║   告阿難過三月已吾當涅槃善見聞已即來我所我
X36n0659_p0764c15║   為說法重罪得薄獲無根信 。
X36n0659_p0764c16║   　失通墮而不死者以 餘勢 故頻婆娑羅王亦云 缾
X36n0659_p0764c17║   　沙國曰摩伽 陀亦云 摩竭提羅閱祇此翻王舍
X36n0659_p0764c18║   　城。
X36n0659_p0764c19║   　後總結可解。
X36n0659_p0764c20║   善男子我諸弟子聞是說已不解我意故作是言如
X36n0659_p0764c21║   來定說畢竟涅槃。
X36n0659_p0764c22║   　菩薩二 種下第二 釋執定不涅槃又二 先釋次結
X36n0659_p0764c23║   　初 文者。
X36n0659_p0764c24║   善男子菩薩二 種一 者實義二 者假名假名菩薩聞
X36n0659_p0765a01║   我三月當入 涅槃皆生退心而作是言如其如來無
X36n0659_p0765a02║   常不住 我等何 為為是事 故無量世 中受大苦惱如
X36n0659_p0765a03║   來世 尊成就具 足無量功 德尚不能壞如是死魔況
X36n0659_p0765a04║   我等輩當能壞耶善男子是故我為如是菩薩而作
X36n0659_p0765a05║   是言如來常住 無有變易。
X36n0659_p0765a06║   　為假名菩薩言不涅槃真實菩薩即不言涅槃及
X36n0659_p0765a07║   　非涅槃此菩薩能知如來非常非無常豈偏 作常
X36n0659_p0765a08║   　無常解。
X36n0659_p0765a09║   善男子我諸弟子聞是說已不解我意定言如來終
X36n0659_p0765a10║   不畢竟入 於涅槃。
X36n0659_p0765a11║   　善男子有諸眾生下第二 諍論明有我無我者須
X36n0659_p0765a12║   　善異部意數人宗薩婆多純明無我破諸外道謂
X36n0659_p0765a13║   　之 邪我無假名我一 向明無雖明無我終了 無
X36n0659_p0765a14║   　我無常而得入 道不同外道論人同曇無德明
X36n0659_p0765a15║   　有假我破諸外道即陰離陰有相續假我因成假
X36n0659_p0765a16║   　我復言實法念念遷滅無復假名相續假我因
X36n0659_p0765a17║   　成假我復言實法念念滅故無我假名相續不斷
X36n0659_p0765a18║   　故有我又云 真諦無我世 諦有我此即一 向明有
X36n0659_p0765a19║   　我義而此二 家不得佛意故成諍論招提解云 此
X36n0659_p0765a20║   　之 二 文明我無我者以 破兩病言有我者破邪無
X36n0659_p0765a21║   　我不言假我言無我者破即離我常見之 人直說
X36n0659_p0765a22║   　無我亦不言假真諦難云 若我無我破我無我者
X36n0659_p0765a23║   　有此理不理中若不得有我無我者亦應不得用
X36n0659_p0765a24║   　我無我破病更竝生死之 中既用我無我破病涅
X36n0659_p0765b01║   　槃中亦應用常無常破病若涅槃唯有常不得有
X36n0659_p0765b02║   　無常者生死中唯得是無我不得有我若中論云
X36n0659_p0765b03║   　諸佛或說我或說於無我諸法實相中無我無非
X36n0659_p0765b04║   　我應將此意例 諸諍論就文為二 先明有我次明
X36n0659_p0765b05║   　無我初 又二 前 明相續假我以 破邪見無我。
X36n0659_p0765b06║   善男子有諸眾生生於斷見作如是言一 切眾生身
X36n0659_p0765b07║   滅之 後善惡之 業無有受者我為是人作如是言善
X36n0659_p0765b08║   惡果報實有受者云 何 知有善男子過去之 世 拘尸
X36n0659_p0765b09║   那竭有王名曰善見作童子時經八 萬四千歲作太
X36n0659_p0765b10║   子時八 萬四千歲及登王位 亦八 萬四千歲於獨處
X36n0659_p0765b11║   坐作是思惟眾生薄福壽命短促 常有四怨而隨逐
X36n0659_p0765b12║   之 不自覺知猶故放逸是故我當出家修 道斷絕四
X36n0659_p0765b13║   怨生老病死即敕有司於其城外作七寶堂作已便
X36n0659_p0765b14║   告羣臣百宦宮內妃后諸子眷屬汝等當知我欲出
X36n0659_p0765b15║   家能見聽不爾時大臣及其眷屬各作是言善哉大
X36n0659_p0765b16║   王今正是時時善見王將一 使人獨往堂上復經八
X36n0659_p0765b17║   萬四千秊修 習慈心是慈因緣於後八 萬四千世 次
X36n0659_p0765b18║   第得作轉輪聖王三十世 中作釋提桓因無量世 中
X36n0659_p0765b19║   作諸小王善男子爾時善見豈異人乎莫作斯觀即
X36n0659_p0765b20║   我身是善男子我諸弟子聞是說已不解我意唱言
X36n0659_p0765b21║   如來定說有我及有我所。
X36n0659_p0765b22║   　次又我一 時下明因成我又二 初 正明因成次明
X36n0659_p0765b23║   　因成所成初 文者。
X36n0659_p0765b24║   又我一 時為諸眾生說言我者即是性也所謂內外
X36n0659_p0765c01║   因緣十二 因緣眾生五 陰心界世 間。
X36n0659_p0765c02║   　文云 我者即性舊有二 解一 云 是佛性之 性引前
X36n0659_p0765c03║   　文云 二 十五 有有我不耶(云 云 )二 還以 假名性為
X36n0659_p0765c04║   　我性性即是體體即因成三假之 中唯因成是體
X36n0659_p0765c05║   　續待是用內謂四陰外謂四大十二 緣者色心之
X36n0659_p0765c06║   　總名眾生者假名性也此等成身即因成假若為
X36n0659_p0765c07║   　其作佛性義者眾生具 為五 陰所成佛性正約眾
X36n0659_p0765c08║   　生身內五 陰實法性也心界者五 陰中心王也。
X36n0659_p0765c09║   功 德業行下次明因成所成。
X36n0659_p0765c10║   功 德業行自在天世 即名為我我諸弟子聞是說已
X36n0659_p0765c11║   不解我意言如來定說有我。
X36n0659_p0765c12║   　業行即因自在天即果修 因得果言自在者不止
X36n0659_p0765c13║   　但 標欲自在天總語諸天昇舉自在世 者餘四趣
X36n0659_p0765c14║   　也。
X36n0659_p0765c15║   　復於異時下第二 明無我又二 先佛說後起執初
X36n0659_p0765c16║   　為三一 假問二 假答三觀無我得益問為三一 問
X36n0659_p0765c17║   　名云 何 名我。
X36n0659_p0765c18║   善男子復於異時有一 比丘來至我所作如是問世
X36n0659_p0765c19║   尊云 何 名我。
X36n0659_p0765c20║   　二 問體誰是我。
X36n0659_p0765c21║   誰是我耶。
X36n0659_p0765c22║   　三問何 緣故我。
X36n0659_p0765c23║   何 緣故我。
X36n0659_p0765c24║   　我時即為下二 假答答為三初 總大意答次別 答
X36n0659_p0766a01║   　三結無答大意為二 先舉章門。
X36n0659_p0766a02║   我時即為比丘說言比丘無我我所。
X36n0659_p0766a03║   　次釋出(云 云 )。
X36n0659_p0766a04║   眼者即是本無今有已有還無其生之 時無所從來
X36n0659_p0766a05║   及其滅時亦無所至雖有業果無有作者無有捨陰
X36n0659_p0766a06║   及受陰者。
X36n0659_p0766a07║   　如汝所問下二 別 答三問大意已足何 須別 答然
X36n0659_p0766a08║   　總論無我次別 答假名假體假因緣。
X36n0659_p0766a09║   如汝所問云 何 我者我即期也。
X36n0659_p0766a10║   　初 答假名中而言期者河西云 如人期契應期而
X36n0659_p0766a11║   　來即是合義不應期者是不合義五 陰和合即成
X36n0659_p0766a12║   　假名故是期義。
X36n0659_p0766a13║   　次舉業以 答體問次舉愛以 答緣問。
X36n0659_p0766a14║   誰是我者即是業也。
X36n0659_p0766a15║   何 緣我者即是愛也。
X36n0659_p0766a16║   　業正能成果故是體義愛是煩惱潤生於業復是
X36n0659_p0766a17║   　緣義。
X36n0659_p0766a18║   　譬如二 手下三結無又四一 明假名故有即先譬
X36n0659_p0766a19║   　次合。
X36n0659_p0766a20║   比丘譬如二 手相拍聲出其中。
X36n0659_p0766a21║   　二 手能出譬期聲譬體相拍譬愛。
X36n0659_p0766a22║   我亦如是眾生業愛三因緣故名之 為我。
X36n0659_p0766a23║   　比丘一 切下第二 明即離皆無。
X36n0659_p0766a24║   比丘一 切眾生色不是我我中無色色中無我乃至
X36n0659_p0766b01║   識亦如是。
X36n0659_p0766b02║   　諸外道下第三簡也。
X36n0659_p0766b03║   比丘諸外道輩雖說有我終不離陰若說離陰別 有
X36n0659_p0766b04║   我者無有是處。
X36n0659_p0766b05║   　文云 終不離陰者外道起於即離之 計此中云 離
X36n0659_p0766b06║   　陰無是處者云 何 解此為兩一 云 元 本皆計即陰
X36n0659_p0766b07║   　是我無計離者於草木計我佛破即陰無我即更
X36n0659_p0766b08║   　計離陰有我今此中存破故云 若離陰有我無有
X36n0659_p0766b09║   　是處二 云 佛法小乘亦有計即陰我義所以 破之
X36n0659_p0766b10║   　亦不得計離陰有我。
X36n0659_p0766b11║   　一 切眾生下第四結無我。
X36n0659_p0766b12║   一 切眾生行如幻化熱時之 燄比丘五 陰皆是無常
X36n0659_p0766b13║   無樂無我無淨。
X36n0659_p0766b14║   　爾時多有下第三觀無我得益。
X36n0659_p0766b15║   善男子爾時多有無量比丘觀此五 陰無我我所得
X36n0659_p0766b16║   阿羅漢果。
X36n0659_p0766b17║   　當時說此會機得益。
X36n0659_p0766b18║   　後執成諍(云 云 )。
X36n0659_p0766b19║   善男子我諸弟子聞是說已不解我意唱言如來定
X36n0659_p0766b20║   說無我。
X36n0659_p0766b21║   　善男子我於經中下第三有中陰無中陰諍論婆
X36n0659_p0766b22║   　沙云 育多提婆說色地受生定有中陰毗婆闍婆
X36n0659_p0766b23║   　云 定無中陰薩婆多亦言定有論家亦云 有舉業
X36n0659_p0766b24║   　利 鈍如鑽鋒離手惡業強者直入 地獄善業強者
X36n0659_p0766c01║   　徑生人天竝無中陰文中前 說定有有三復次後
X36n0659_p0766c02║   　說定無有四復次。
X36n0659_p0766c03║   善男子我於經中復作是言三事 和合得受是身一
X36n0659_p0766c04║   父二 母三者中陰是三和合得受是身我時復說阿
X36n0659_p0766c05║   那含人現般涅槃或於中陰入 般涅槃或復說言中
X36n0659_p0766c06║   陰身根具 足明了 皆因往業如淨醍醐善男子我或
X36n0659_p0766c07║   時說弊惡眾生所受中陰如世 間中麤澀氀毼純善
X36n0659_p0766c08║   眾生所受中陰如波羅柰所出白氎我諸弟子聞是
X36n0659_p0766c09║   說已不解我意唱言如來說有中陰。
X36n0659_p0766c10║   善男子我復為彼逆罪眾生而作是言造五 逆者捨
X36n0659_p0766c11║   身直入 阿鼻地獄我復說言曇摩留枝比丘捨身直
X36n0659_p0766c12║   入 阿鼻地獄於其中間無止宿處我復為彼犢子梵
X36n0659_p0766c13║   志說言梵志若有中陰則 有六 有我復說言無色眾
X36n0659_p0766c14║   生無有中陰善男子我諸弟子聞是說已不解我意
X36n0659_p0766c15║   唱言佛說定無中陰。
X36n0659_p0766c16║   　若說有中陰即有六 有又六 有者只是六 道佛為
X36n0659_p0766c17║   　帝釋別 開脩羅脩羅只是鬼道則 但 五 而不六 。
X36n0659_p0766c18║   　復次有退下第四諍論數人明無漏有退如初 果
X36n0659_p0767a01║   　見諦一 向無退入 思惟中二 果用等智斷惑即有
X36n0659_p0767a02║   　退義羅漢無漏理應不退前 兩果退牽羅漢退舉
X36n0659_p0767a03║   　沙井譬上下有塼中間有沙中沙既頹上去到 下
X36n0659_p0767a04║   　論家云 無漏不退但 禪定退修 得欲界雷光 之 定
X36n0659_p0767a05║   　此定難捉有時退失名之 為退無漏無退文中先
X36n0659_p0767a06║   　明退次執無退初 退又三法譬合法又三先通明
X36n0659_p0767a07║   　比丘退二 別 明羅漢三通舉六 人初 通明中二 先
X36n0659_p0767a08║   　通明。
X36n0659_p0767a09║   善男子我於經中復說有退何 以 故因於無量懈怠
X36n0659_p0767a10║   懶惰諸比丘等不修 道故。
X36n0659_p0767a11║   　次明退緣有五 因緣。
X36n0659_p0767a12║   說退五 種一 者樂於多事 二 者樂說世 事 三者樂於
X36n0659_p0767a13║   睡眠四者樂近在家五 者樂多遊行以 是因緣令比
X36n0659_p0767a14║   丘退。
X36n0659_p0767a15║   　次復有二 種下是別 明羅漢又二 初 直云 羅漢有
X36n0659_p0767a16║   　退。
X36n0659_p0767a17║   說退因緣復有二 種一 內二 外阿羅漢人雖離內因
X36n0659_p0767a18║   不離外因以 外因緣故生煩惱生煩惱故則 便 退失。
X36n0659_p0767a19║   　次別 舉瞿坻即是死想羅漢。
X36n0659_p0767a20║   復有比丘名曰瞿坻六 反退失退以 慚愧復更進修
X36n0659_p0767a21║   第七即得得已恐失以 刀 自害。
X36n0659_p0767a22║   　我復或說下通舉六 人。
X36n0659_p0767a23║   我復或說有時解脫或說六 種阿羅漢等我諸弟子
X36n0659_p0767a24║   聞是說已不解我意唱言如來定說有退。
X36n0659_p0767b01║   　一 退二 不退三慧四俱 五 時六 不時時鈍好退不
X36n0659_p0767b02║   　時利 不退。
X36n0659_p0767b03║   　次善男子下舉譬。
X36n0659_p0767b04║   善男子經中復說譬如焦炭不還為木亦如缾壞更
X36n0659_p0767b05║   無缾用。
X36n0659_p0767b06║   　三煩惱亦爾下是合譬。
X36n0659_p0767b07║   煩惱亦爾阿羅漢斷終不還生亦說眾生生煩惱因
X36n0659_p0767b08║   凡有三種一 者未斷煩惱二 者不斷因緣三者不善
X36n0659_p0767b09║   思惟。
X36n0659_p0767b10║   　因緣者即外惡緣。
X36n0659_p0767b11║   　而羅漢下二 正明不退。
X36n0659_p0767b12║   而阿羅漢無二 因緣謂斷煩惱無不善思惟善男子
X36n0659_p0767b13║   我諸弟子聞是說已不解我意唱言如來定說無退。
X36n0659_p0767b14║   　內無惡因外不能亂 所以 無退。
X36n0659_p0767b15║   　善男我經中下第五 諍論明佛身有為無為薩婆
X36n0659_p0767b16║   　多說有為僧 祇說無為成論兩說絕言故無為寄
X36n0659_p0767b17║   　言故有為應身有為真身無為文中先明有為。
X36n0659_p0767b18║   善男子我於經中說如來身凡有二 種一 者生身二
X36n0659_p0767b19║   者法身言生身者即是方便 應化之 身如是身者可
X36n0659_p0767b20║   得言是生老病死長短黑白是此是彼是學無學我
X36n0659_p0767b21║   諸弟子聞是說已不解我意唱言如來定說佛身是
X36n0659_p0767b22║   有為法。
X36n0659_p0767b23║   　次明無為。
X36n0659_p0767b24║   法身即是常樂我淨永離一 切生老病死非白非黑
X36n0659_p0767c01║   非長非短非此非彼非學非無學若佛出世 及不出
X36n0659_p0767c02║   世 常住 不動 無有變易善男子我諸弟子聞是說已
X36n0659_p0767c03║   不解我意唱言如來定說佛身是無為法。
X36n0659_p0767c04║   　善男子我經中說十二 因緣下第六 諍論先明執
X36n0659_p0767c05║   　次解釋初 文者薩婆多執因緣是有為僧 祇說是
X36n0659_p0767c06║   　無為言有為者謂三世 因果輪轉無窮寧非有為
X36n0659_p0767c07║   　言無為者十二 因緣理是無為雖因果無常而其
X36n0659_p0767c08║   　理無為初 執文中二 先執有為。
X36n0659_p0767c09║   善男子我經中說云 何 名為十二 因緣從無明生行
X36n0659_p0767c10║   從行生識從識生名色從名色生六 入 從六 入 生觸
X36n0659_p0767c11║   從觸生受從受生愛從愛生取從取生有從有生生
X36n0659_p0767c12║   從生則 有老死憂苦善男子我諸弟子聞是說已不
X36n0659_p0767c13║   解我意唱言如來說十二 緣定是有為。
X36n0659_p0767c14║   　次執無為。
X36n0659_p0767c15║   我又一 時告喻比丘而作是言十二 因緣有佛無佛
X36n0659_p0767c16║   性相常住 。
X36n0659_p0767c17║   　次解釋中先唱章門。
X36n0659_p0767c18║   善男子有十二 緣不從緣生有從緣生非十二 緣有
X36n0659_p0768a01║   從緣生亦十二 緣有非緣生亦非十二 緣。
X36n0659_p0768a02║   有十二 緣非緣生者謂未來世 十二 支也有從緣生
X36n0659_p0768a03║   非十二 緣者謂阿羅漢所有五 陰有從緣生亦十二
X36n0659_p0768a04║   緣者謂凡夫人所有五 陰十二 因緣有非緣生非十
X36n0659_p0768a05║   二 緣者謂虗空涅槃善男子我諸弟子聞是說已不
X36n0659_p0768a06║   解我意唱言如來說十二 緣定是無為。
X36n0659_p0768a07║   　初 釋初 句云 不從緣生謂未來十二 支者然未來
X36n0659_p0768a08║   　但 有生死兩支云 何 言十二 耶即事 未有輪轉必
X36n0659_p0768a09║   　然雖不從緣十二 義足豈非無為用此一 句證是
X36n0659_p0768a10║   　無為餘三句便 來釋第二 句云 從緣生非十二 者
X36n0659_p0768a11║   　即是羅漢已壞三因復無生死即是已破十二 緣
X36n0659_p0768a12║   　竟而此身五 陰從十二 緣得(云 云 )釋後兩句可見
X36n0659_p0768a13║   　(云 云 )。
X36n0659_p0768a14║   　我經中說一 切眾生下第七諍論心常無常薩婆
X36n0659_p0768a15║   　多云 心無相續即是無常僧 祇云 心有相續即是
X36n0659_p0768a16║   　常義成論用薩婆提義心有相續即是常也文為
X36n0659_p0768a17║   　二 先執心常次執無常。
X36n0659_p0768a18║   善男子我經中說一 切眾生作善惡業捨身之 時四
X36n0659_p0768a19║   大於此即時散壞純善業者心即上行純惡業者心
X36n0659_p0768a20║   即下行善男子我諸弟子聞是說已不解我意唱言
X36n0659_p0768a21║   如來說心定常。
X36n0659_p0768a22║   　初 執常云 四大散壞是身破滅作善業者心即上
X36n0659_p0768a23║   　行即生好處還將此心至於好處豈非常義作惡
X36n0659_p0768a24║   　亦爾。
X36n0659_p0768b01║   善男子我於一 時為頻婆娑羅王而作是言大王當
X36n0659_p0768b02║   知色是無常何 以 故從無常因而得生故是色若從
X36n0659_p0768b03║   無常因生智者云 何 說言是常若色是常不應壞滅
X36n0659_p0768b04║   生諸苦惱今見是色散滅破壞是故當知色是無常
X36n0659_p0768b05║   乃至識亦如是善男子我諸弟子聞是說已不解我
X36n0659_p0768b06║   意唱言如來說心定斷。
X36n0659_p0768b07║   　我經中說下第八 諍論論五 欲障道不障道。
X36n0659_p0768b08║   善男子我經中說我諸弟子受諸香華金銀寶物妻
X36n0659_p0768b09║   子奴婢八 不淨物獲得正道得正道已亦不捨離我
X36n0659_p0768b10║   諸弟子聞是說已不解我意定言如來說受五 欲不
X36n0659_p0768b11║   妨聖道又我一 時復作是說在家之 人得正道者無
X36n0659_p0768b12║   有是處善男子我諸弟子聞是說已不解我意唱言
X36n0659_p0768b13║   如來說受五 欲定遮正道。
X36n0659_p0768b14║   　薩婆多云 障道僧 祇云 不障成論有障不障皆有
X36n0659_p0768b15║   　其義。
X36n0659_p0768b16║   　我經中說遠離下第九諍論世 第一 在欲界通三
X36n0659_p0768b17║   　界若薩婆多云 色界四根本禪能發世 第一 法曇
X36n0659_p0768b18║   　無德人云 色欲兩界通發五 方便 無有論明無色
X36n0659_p0768b19║   　界發五 方便 者唯犢子部云 三界併發在凡夫時
X36n0659_p0768b20║   　已作等智斷惑至無色界而後時更修 無漏斷惑
X36n0659_p0768b21║   　至無色界仍前 所斷即發方便 故云 三界併發文
X36n0659_p0768b22║   　中為三即各執一 界。
X36n0659_p0768b23║   善男子我經中說遠離煩惱未得解脫猶如欲界修
X36n0659_p0768b24║   習世 間第一 法也善男子我諸弟子聞作是說不解
X36n0659_p0768c01║   我意唱言如來說第一 法唯是欲界又復我說暖法
X36n0659_p0768c02║   頂法忍法世 第一 法在於初 禪至第四禪我諸弟子
X36n0659_p0768c03║   聞是說已不解我意唱言如來說第一 法在於色界
X36n0659_p0768c04║   又復我說諸外道等先已得斷四禪煩惱修 習暖法
X36n0659_p0768c05║   頂法忍法世 第一 法觀四真諦得阿那含果我諸弟
X36n0659_p0768c06║   子聞是說已不解我意唱言如來說第一 法在無色
X36n0659_p0768c07║   界。
X36n0659_p0768c08║   　我經中說四種施下第十諍論施通三業不通三
X36n0659_p0768c09║   　業成論云 唯在意地以 捨財相應思為正體亦以
X36n0659_p0768c10║   　身口暢之 毗曇用薩婆多云 施定三業然意地善
X36n0659_p0768c11║   　故身口亦善文為二 先執在意次通五 陰。
X36n0659_p0768c12║   善男子我經中說四種施中有三種淨一 者施主 信
X36n0659_p0768c13║   因信 果信 施受者不信 二 者受者信 因果施施主 不
X36n0659_p0768c14║   信 三者施主 受者二 俱 有信 四者施主 受者二 俱 不
X36n0659_p0768c15║   信 是四種施初 三種淨我諸弟子聞是說已不解我
X36n0659_p0768c16║   意唱言如來說施唯意。
X36n0659_p0768c17║   善男子我於一 時復作是說施者施時以 五 事 施何
X36n0659_p0768c18║   等為五 一 者施色二 者施力 三者施安四者施命五
X36n0659_p0768c19║   者施辯如是因緣施主 還得五 事 果報我諸弟子聞
X36n0659_p0768c20║   是說已不解我意唱言佛說施即五 陰。
X36n0659_p0768c21║   　明四句施主 信 因果等竝是意地後明色力 等是
X36n0659_p0768c22║   　身辯是口命是意。
X36n0659_p0768c23║   　我於一 時下第十一 諍論有三無為無三無為。
X36n0659_p0768c24║   善男子我於一 時宣說涅槃即是遠離煩惱永盡滅
X36n0659_p0769a01║   無遺餘猶如燈滅更無法生涅槃亦爾言虗空者即
X36n0659_p0769a02║   無所有譬如世 間無所有故名為虗空非智緣滅即
X36n0659_p0769a03║   無所有如其有者應有因緣有因緣故應有盡滅以
X36n0659_p0769a04║   其無故無有盡滅我諸弟子聞是說已不解我意唱
X36n0659_p0769a05║   言佛說無三無為善男子我於一 時為目楗連而作
X36n0659_p0769a06║   是言目連夫涅槃者即是章句即是足迹是畢竟處
X36n0659_p0769a07║   是無所畏即是大師即是大果是畢竟智即是大忍
X36n0659_p0769a08║   無閡三昧是大法界是甘露味即是難見目連若說
X36n0659_p0769a09║   無涅槃者云 何 有人生誹謗者墮於地獄善男子我
X36n0659_p0769a10║   諸弟子聞是說已不解我意唱言如來說有涅槃復
X36n0659_p0769a11║   於一 時我為目連而作是說目連眼不牢固至身亦
X36n0659_p0769a12║   爾皆不牢固不牢固故名為虗空食下回轉消化之
X36n0659_p0769a13║   處一 切音聲皆名虗空我諸弟子聞是說已不解我
X36n0659_p0769a14║   意唱言如來決定說有虗空無為復於一 時為目連
X36n0659_p0769a15║   說目連有人未得須陀洹果住 忍法時斷於無量三
X36n0659_p0769a16║   惡道報當知不從智緣而滅我諸弟子聞是說已不
X36n0659_p0769a17║   解我意唱言如來決定說有非智緣滅。
X36n0659_p0769a18║   　然諸部中不見計無三無為者何 有此文此亦有
X36n0659_p0769a19║   　意若成論人云 三無為既同是無為寧有異體此
X36n0659_p0769a20║   　即是計無三無為數人計三無為別 有異體既言
X36n0659_p0769a21║   　三種豈無異體此即計有三無為義。
X36n0659_p0769a22║   　我又一 時為婆跋下第十二 諍論有造色無造色
X36n0659_p0769a23║   　毗曇定有因四大故有形顯等色成論則 無文即
X36n0659_p0769a24║   　為二 初 明有者又為二 初 明能造之 四大。
X36n0659_p0769b01║   善男子我又一 時為跋波比丘說若比丘觀色已若
X36n0659_p0769b02║   過去若未來若現在若近若遠若麤若細如是等色
X36n0659_p0769b03║   非我我所若比丘如是觀已能斷色愛跋波又言云
X36n0659_p0769b04║   何 名色我言四大名色四陰名名我諸弟子聞是說
X36n0659_p0769b05║   已不解我意唱言如來決定說言色是四大。
X36n0659_p0769b06║   　譬如因鏡下第二 出青黃等是所造色輕重澀滑
X36n0659_p0769b07║   　是所造之 觸。
X36n0659_p0769b08║   善男子我復說言譬如因鏡則 有像 現色亦如是因
X36n0659_p0769b09║   四大造所謂麤細澀滑青黃赤白長短方圓邪角輕
X36n0659_p0769b10║   重寒熱饑渴煙雲塵霧是名造色猶如響像 我諸弟
X36n0659_p0769b11║   子聞是說已不解我意唱言如來說有四大則 有造
X36n0659_p0769b12║   色。
X36n0659_p0769b13║   　次明無造。
X36n0659_p0769b14║   或有四大無有造色。
X36n0659_p0769b15║   　文極略不廣者以 就事 為言多因四大則 有造義
X36n0659_p0769b16║   　故不廣明無。
X36n0659_p0769b17║   　往昔一 時下第十三諍論有無作色無無作色薩
X36n0659_p0769b18║   　婆多定云 無作有色成論曇無德定云 無作非色
X36n0659_p0769b19║   　僧 祇總云 無作不可言有色無色文中先執有色
X36n0659_p0769b20║   　非異色因果者異色是心言無作不為心作因又
X36n0659_p0769b21║   　不作心果故知是色河西云 不生餘色文又二 先
X36n0659_p0769b22║   　明有次明無。
X36n0659_p0769b23║   善男子往昔一 時菩提王子作如是言若有比丘護
X36n0659_p0769b24║   持禁戒若發惡心當知是時失比丘戒我時語言王
X36n0659_p0769c01║   子戒有七種從於身口有無作色以 是無作色因緣
X36n0659_p0769c02║   故其心雖在惡無記中不名失戒猶名持戒以 何 因
X36n0659_p0769c03║   緣名無作色非異色因不作異色因果善男子我諸
X36n0659_p0769c04║   弟子聞是說已不解我意唱言佛說有無作色。
X36n0659_p0769c05║   善男子我於餘經作如是言戒者即是遮制 惡法若
X36n0659_p0769c06║   不作惡是名持戒我諸弟子聞是說已不解我意唱
X36n0659_p0769c07║   言如來決定宣說無無作色。
X36n0659_p0769c08║   　我於經中下第十四諍論明有心數無心數薩婆
X36n0659_p0769c09║   　多別 有異體心數一 時俱 起僧 祇說無心數佛陀
X36n0659_p0769c10║   　提婆無異體起亦相次前 起為心後起為數成論
X36n0659_p0769c11║   　同之 就文為二 前 明無心數次明有心數就明無
X36n0659_p0769c12║   　中二 先舉聖人十二 因緣。
X36n0659_p0769c13║   善男子我於經中作如是說聖人色陰乃至識陰皆
X36n0659_p0769c14║   是無明因緣所出。
X36n0659_p0769c15║   　次正明凡夫十二 因緣於中又二 先明後即前 次
X36n0659_p0769c16║   　明前 生後既其相即即是一 也故無心數初 文可
X36n0659_p0769c17║   　細尋之 。
X36n0659_p0769c18║   一 切凡夫亦復如是從無明生愛當知是愛即是無
X36n0659_p0770a01║   明從愛生取當知是取即是無明愛從取生有當知
X36n0659_p0770a02║   是有即是無明愛取從有生受當知是受即是行有。
X36n0659_p0770a03║   　從受因緣下二 明前 生後。
X36n0659_p0770a04║   從受因緣生於名色無明愛取有行受觸識六 入 等
X36n0659_p0770a05║   是故受者即十二 支善男子我諸弟子聞是說已不
X36n0659_p0770a06║   解我意唱言如來說無心數。
X36n0659_p0770a07║   　須細尋釋此中言受者或謂以 未來生支為受非
X36n0659_p0770a08║   　今世 支。
X36n0659_p0770a09║   　我於經中作如是說下二 執有心數。
X36n0659_p0770a10║   善男子我於經中作如是說從眼色明惡欲四法則
X36n0659_p0770a11║   生眼識惡欲者即是無明欲性求時即名為愛愛因
X36n0659_p0770a12║   緣取取名為業業因緣識識緣名色名色緣六 入 六
X36n0659_p0770a13║   入 緣觸觸緣想受愛信 精進定慧如是等法因觸而
X36n0659_p0770a14║   生然非是觸善男子我諸弟子聞是說已不解我意
X36n0659_p0770a15║   唱言如來說有心數。
X36n0659_p0770a16║   　亦具 約五 陰十二 緣明其相可見雖復相生而不
X36n0659_p0770a17║   　相即故是別 有心數不同。
X36n0659_p0770a18║   　我或時說下第十五 諍論明五 有六 有。
X36n0659_p0770a19║   善男子我或時說唯有一 有或說二 三四五 六 七八
X36n0659_p0770a20║   九至二 十五 我諸弟子聞是說已不解我意唱言如
X36n0659_p0770a21║   來說有五 有或言六 有。
X36n0659_p0770a22║   　餘部多說五 道唯犢子部說有六 道釋論亦言有
X36n0659_p0770a23║   　六 然脩羅一 道婆沙二 釋一 云 天攝二 云 鬼神言
X36n0659_p0770a24║   　一 有者通是一 有為私謂通是二 十五 有中一 有
X36n0659_p0770b01║   　所言通者如下三趣亦只通為一 有不同人天各
X36n0659_p0770b02║   　離為多有即人四天十七二 即因果善惡三即三
X36n0659_p0770b03║   　界四即四生五 即五 道六 即六 道七即七識處河
X36n0659_p0770b04║   　西云 色無色足五 道為七八 即八 福河西云 色無
X36n0659_p0770b05║   　色足六 道為八 福此不應然三途云 何 是福九即
X36n0659_p0770b06║   　九眾生居二 十五 有等河西云 九即八 禪及欲界。
X36n0659_p0770b07║   　我往一 時下第十六 諍論五 戒八 戒具 受不具 受
X36n0659_p0770b08║   　薩婆多具 受乃得成論不具 亦得如優 婆塞戒經
X36n0659_p0770b09║   　云 直受三歸未受一 戒名無分優 婆塞如是二 分
X36n0659_p0770b10║   　多分滿分又人師解云 併受五 但 持一 二 名一 二
X36n0659_p0770b11║   　分(云 云 )文為二 先明五 戒不具 次明八 戒具 但 是
X36n0659_p0770b12║   　互 出。
X36n0659_p0770b13║   善男子我往一 時住 迦毗羅衛尼拘陀林時釋摩男
X36n0659_p0770b14║   來至我所作如是言云 何 名為優 婆塞耶我即為說
X36n0659_p0770b15║   若有善男子善女人諸根完具 受三歸依是則 名為
X36n0659_p0770b16║   優 婆塞也釋摩男言世 尊云 何 名為一 分優 婆塞我
X36n0659_p0770b17║   言若受三歸及受一 戒是名一 分優 婆塞也我諸弟
X36n0659_p0770b18║   子聞是說已不解我意唱言如來說優 婆塞戒不具
X36n0659_p0770b19║   受得。
X36n0659_p0770b20║   善男子我於一 時住 洹河邊爾時迦旃延來至我所
X36n0659_p0770b21║   作如是言世 尊我教眾生令受齋法或一 日或一 夜
X36n0659_p0770b22║   或一 時或一 念如是之 人成齋不耶我言比丘是人
X36n0659_p0770b23║   得善不名得齋我諸弟子聞是說已不解我意唱言
X36n0659_p0770b24║   如來說八 戒齋具 受乃得。
X36n0659_p0770c01║   　我於經中下第十七明犯重失不失四卷毗曇有
X36n0659_p0770c02║   　犯重捨即是失故毗曇云 調御戒律儀 有五 時捨
X36n0659_p0770c03║   　一 邪見增二 法滅盡三命根斷四犯重禁五 罷道
X36n0659_p0770c04║   　時若雜心毗曇更增損之 但 是穢戒除法滅盡及
X36n0659_p0770c05║   　犯重禁竝言不捨二 根生時不入 僧 數又非尼攝
X36n0659_p0770c06║   　餘部多言不失文為二 初 執定失。
X36n0659_p0770c07║   善男子我於經中作如是說若有比丘犯四重已不
X36n0659_p0770c08║   名比丘名破比丘忘失比丘不復能生善芽種子譬
X36n0659_p0770c09║   如焦種不生果實如多羅樹頭若壞則 不生果犯重
X36n0659_p0770c10║   比丘亦復如是我諸弟子聞是說已不解我意唱言
X36n0659_p0770c11║   如來說諸比丘犯重禁已失比丘戒。
X36n0659_p0770c12║   　次執不失。
X36n0659_p0770c13║   善男子我於經中為純陀說四種比丘一 者畢竟到
X36n0659_p0770c14║   道二 者示道三者受道四者汙道犯四重者即是汙
X36n0659_p0770c15║   道我諸弟子聞是說已不解我意唱言如來說諸比
X36n0659_p0770c16║   丘犯四重已不失禁戒。
X36n0659_p0770c17║   　到 道即真無漏示道即相似 無漏受道即持戒汙
X36n0659_p0770c18║   　道即犯戒。
X36n0659_p0771a01║   　我於經下第十八 明一 乘三乘諸部之 中無此計
X36n0659_p0771a02║   　者何 者一 三皆是大乘所說非其境界所以 無此
X36n0659_p0771a03║   　文云 一 乘一 道一 因等竝云 不解我意者法華明
X36n0659_p0771a04║   　解一 乘一 道即知三乘同還一 理即是此乘何 得
X36n0659_p0771a05║   　言非解云 前 文亦云 能得常住 二 字不墮惡道此
X36n0659_p0771a06║   　那更云 執一 乘一 道不解佛。
X36n0659_p0771a07║   　意耶又若言三乘同歸一 乘得成佛者大論何 故
X36n0659_p0771a08║   　問云 聲聞人成佛不成佛論主 答云 此事 非論義
X36n0659_p0771a09║   　者所知若爾豈可得言同歸一 理為定是耶文中
X36n0659_p0771a10║   　二 初 明皆得佛道即是一 乘。
X36n0659_p0771a11║   善男子我於經中告諸比丘一 乘一 道一 行一 緣如
X36n0659_p0771a12║   是一 乘乃至一 緣能為眾生作大寂靜永斷一 切繫
X36n0659_p0771a13║   縛愁苦苦及苦因令一 切眾到 於一 有我諸弟子聞
X36n0659_p0771a14║   是說已不解我意唱言如來說須陀洹乃至阿羅漢
X36n0659_p0771a15║   皆得佛道。
X36n0659_p0771a16║   　後明不得即是三乘。
X36n0659_p0771a17║   善男子我於經中說須陀洹人間天上七反往來便
X36n0659_p0771a18║   般涅槃斯陀含人一 受人天便 般涅槃阿那含人凡
X36n0659_p0771a19║   有五 種或有中間般涅槃者乃至上流般涅槃者阿
X36n0659_p0771a20║   羅漢人凡有二 種一 者現在二 者未來現在亦斷煩
X36n0659_p0771a21║   惱五 陰未來亦斷煩惱五 陰我諸弟子聞是說已不
X36n0659_p0771a22║   解我意唱言如來說須陀洹至阿羅漢不得佛道。
X36n0659_p0771a23║   　言羅漢二 種現在未來者現在正斷未來不生。
X36n0659_p0771a24║   　我經中下第十九明佛性離眾生即眾生諸部亦
X36n0659_p0771b01║   　無竝是近代 所計即離當果與真神即是離眾生
X36n0659_p0771b02║   　有心及眾生即眾生有竝不得佛意文中二 先舉
X36n0659_p0771b03║   　六 事 及三文明離。
X36n0659_p0771b04║   善男子我於此經說言佛性具 有六 事 一 常二 實三
X36n0659_p0771b05║   真四善五 淨六 可見我諸弟子聞是說已不解我意
X36n0659_p0771b06║   唱言佛說眾生佛性離眾生有善男子我又說言眾
X36n0659_p0771b07║   生佛性猶如虗空虗空者非過去非未來非現在非
X36n0659_p0771b08║   內非外非色聲香味觸攝佛性亦爾我諸弟子聞是
X36n0659_p0771b09║   說已不解我意唱言佛說眾生佛性離眾生有善男
X36n0659_p0771b10║   子我又復說眾生佛性猶如貧女宅中寶藏力 士額
X36n0659_p0771b11║   上金剛 寶珠轉輪聖王甘露之 泉我諸弟子聞是說
X36n0659_p0771b12║   已不解我意唱言佛說眾生佛性離眾生有善男子
X36n0659_p0771b13║   我又復說犯四重禁一 闡提人謗方等經作五 逆罪
X36n0659_p0771b14║   皆有佛性如是眾生都無善法佛性是善我諸弟子
X36n0659_p0771b15║   聞是說已不解我意唱言佛說眾生佛性離眾生有。
X36n0659_p0771b16║   　後說眾生即是佛性。
X36n0659_p0771b17║   善男子我又復說眾生即是佛性何 以 故若離眾生
X36n0659_p0771b18║   不得阿耨多羅三藐三菩提是故我與波斯匿王說
X36n0659_p0771b19║   於象喻如盲說象雖不得象然不離象眾生說色乃
X36n0659_p0771b20║   至說識是佛性者亦復如是雖非佛性非不佛性如
X36n0659_p0771b21║   我為王說箜篌喻佛性亦爾善男子我諸弟子聞是
X36n0659_p0771b22║   說已不解我意作種種說如盲問乳 佛性亦爾。
X36n0659_p0771b23║   　以 是因緣下第二 十犯四重人有佛性無佛性開
X36n0659_p0771b24║   　善云 二 十者此還屬第十九佛性即離之 義若冶
X36n0659_p0771c01║   　城云 二 十一 此是第二 十何 故屬前 前 云 即眾生
X36n0659_p0771c02║   　離眾生此中云 作五 逆犯重佛性有無云 何 是同
X36n0659_p0771c03║   　故為異。
X36n0659_p0771c04║   以 是因緣或有說言犯四重禁謗方等經作五 逆罪
X36n0659_p0771c05║   一 闡提等悉有佛性或說為無。
X36n0659_p0771c06║   　我於處處下第二 十一 有十方佛無十方佛薩婆
X36n0659_p0771c07║   　多明為僧 祇明有成實一 世 界則 無多世 界則 有。
X36n0659_p0771c08║   善男子我於處處經中說言一 人出世 多人利 益一
X36n0659_p0771c09║   國土中二 轉輪王一 世 界中二 佛出世 無有是處一
X36n0659_p0771c10║   四天下八 四天王乃至二 他化自在天亦無是處然
X36n0659_p0771c11║   我乃說從閻浮提阿鼻地獄上至阿迦膩吒天我諸
X36n0659_p0771c12║   弟子聞是說已不解我意唱言佛說無十方佛我亦
X36n0659_p0771c13║   於諸大乘經中說有十方佛。
X36n0659_p0771c14║   大般涅槃經卷第三十一
X36n0659_p0771c15║   　　　　　　日東　天台沙門本純　分會
X36n0659_p0771c16║   
X36n0659_p0771c17║   南本大般涅槃經會疏第三十一